無題

作者:許景衡 朝代:宋代

無題原文

功名等戲劇,俗眼自驚詫。

詩酒有真味,多應知者寡。

嘗聞歐陽子,風月本無價。

今我貧到骨,懸磬比居舍。

就使一錢直,在我已不暇。

故知造化意,特用相慰藉。

詩詞問答

問:無題的作者是誰?答:許景衡
問:無題寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押詞韻第十部

參考注釋

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

戲劇

舊時專指戲曲,後用為戲曲、話劇、歌劇、舞劇等的總稱

希臘戲劇

俗眼

(1).淺薄勢利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》:“途窮反遭俗眼白,世上未有如公貧。”

(2).借指淺薄、勢利的庸俗人。 宋 梅堯臣 《吳沖卿鼓契》詩:“時移世異不改易,俗眼厭舊君前非。” 清 黃景仁 《題可堂印譜》:“吁嗟俗眼多,曲説中肝肺。”

(3).塵世中人的眼睛,借指凡夫俗子。 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》:“諸伶競拜曰:‘俗眼不識神仙,乞降清重,俯就筵席。’”

(4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期:“從那時候開始,他就愛上了物理學,開始用他那對敏銳、機靈的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”

驚詫

亦作“驚吒”。驚訝詫異。 宋 葉適 《與呂丈書》:“大抵以乍出坑谷,忽見天地日月,不覺欣躍驚詫,過於高快。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“ 十娘 遽投之(百寶箱) 江 中。 李甲 與 孫富 及兩船之人,無不驚詫。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“﹝ 焦大郎 ﹞大驚咤道:‘奇怪,奇怪,有這等事!’” 清 汪懋麟 《在昔一首贈前廷尉李映碧先生》詩:“在昔 莊烈 朝,國事足驚咤。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·東鄰墓》:“生雖驚詫,然見其縞衣翠袖,嬌小溫柔,不覺其愛之深,而畏之淺也。” 朱自清 《溫州的蹤跡·綠》:“我第二次到 仙岩 的時候,我驚詫於 梅雨潭 的綠了。”

詩酒

做詩與飲酒;詩與酒。《南史·袁粲傳》:“ 粲 負才尚氣,愛好虛遠,雖位任隆重,不以事務經懷,獨步園林,詩酒自適。” 宋 蘇軾 《寄黎眉州》詩:“且待 淵明 賦歸去,共將詩酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明懷友》詩:“詩酒襟懷憎我獨,牢騷情緒似君痴。”

真味

(1).真實的意旨或意味。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》:“讀《騷》之久,方識真味。” 明 朱承爵 《存餘堂詩話》:“作詩之妙,全在意境融徹,出聲音之外,乃得真味。” 葉聖陶 《倪煥之》四:“他們只是沒有嘗到教育事業的真味罷了,一旦嘗到這人世間至高至上的真味,那就硬教他們淡漠也決不肯了。”

(2).指味道純正的食品。 宋 朱熹 《乳餅》詩:“清朝薦疎盤,乳鉢有真味。”

(3).指食物本來的味道。 清 曹庭棟 《老老恆言·飲食》:“凡食物不能廢鹹,但少加使淡,淡則物之真味真性俱得。”

多應

大概,多半是。 唐 李宣古 《聽蜀道士琴歌》:“人間豈合值仙蹤,此別多應不再逢。” 宋 曾慥 《類說》卷四九:“定知我死在汝後,多應汝死在我前。” 元 劉庭信 《粉蝶兒·美色》曲:“説甚么芳卿性純,秋娘丰韻。多應他懶住蟾宮,潛下仙階,謫降凡塵。”《水滸傳》第四二回:“多應這廝走入村中樹林裡去了。” 清 李漁 《憐香伴·聞試》:“探偵人已歸,探偵人已歸。看他兩頰笑容堆,多應有機會。”

知者

能了解的人;有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》:“曲名《無限》知者鮮,《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》:“作詩銘其背,以待知者看。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七:“故余嘗謂 太白 詩,謹守古人繩墨,亦步亦趨,不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵,而變化不可測矣……但可為知者道,難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》:“知者創物,巧者述之。” 陸德明 釋文:“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》:“愚者闇於成事,知者見於未萌。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩:“鬱陶抱長策,義仗知者論。” 章炳麟 《文學說例》:“黨同妬真,以破碎譏知者,人心渾渾,日益頑嚚,良有以也。”

陽子

指 伯樂 。《史記·司馬相如列傳》:“ 陽子 驂乘, 孅阿 為御。” 司馬貞 索隱引 張揖 曰:“ 陽子 , 伯樂 也。 孫陽 字 伯樂 , 秦穆公 臣,善御者也。”

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

無價

無法計算價值。比喻極為珍貴。《尹文子·大道上》:“﹝鄰人﹞以(寳玉)獻 魏王 ……王問價,玉工曰:‘此無價以當之。五城之都,僅可一觀。’” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“以分寸之瑕,棄盈尺之夜光;以蟻鼻之缺,捐無價之淳鈞,非 荊和 之遠識, 風胡 之賞真也。” 宋 蘇軾 《次韻送徐大正》:“多情明月邀君共,無價青山為我賒。” 清 陳維崧 《三姝媚·寄遠用梅溪韻》詞:“斜壓紅裯,曾化為蝴蝶,此歡無價。”

懸磬

亦作“ 懸罄 ”。1.懸掛著的磬。 明 何景明 《石齋歌》:“懸磬真諧《韶》《濩》音,國琛果獻珪璋用。”

(2).形容空無所有,極貧。《國語·魯語上》:“室如懸磬,野無青草,何恃而不恐?” 唐 柳宗元 《哭呂衡州》詩:“三畝空留懸罄室,九原猶寄若堂封。” 宋 王禹偁 《陳情表》:“四海無立錐之地,一家有懸磬之憂。”《明史·李夢辰傳》:“民室如懸罄,生計日不支。” 梁啓超 《新民說》第六節:“譬之一家,雖復室如懸磬,亦未有願他人入此室處者。”

居舍

住宅,住處

居舍蕭然。——清· 張廷玉《明史》

就使

即使

就使獲勝,亦不可驕傲

一錢

(1).一文錢。亦指極少的錢。《史記·高祖本紀》:“ 高祖 為亭長,素易諸吏,乃紿為謁曰:‘賀錢萬’,實不持一錢。” 唐 李白 《襄陽歌》:“清風朗月不用一錢買,玉山自倒非人推。” 唐 杜甫 《空囊》詩:“囊空恐羞澀,留得一錢看。”

(2).表數量。一兩的十分之一。《朱子語類》卷十六:“如秤子釘盤星上加一錢,則稱一錢物,便成兩錢重了。”《宋史·律曆志一》:“以御書真草行三體 淳化 錢,較定實重二銖四絫為一錢者,以二千四百得十有五斤為一稱之則。”按, 清 顧炎武 《日知錄·以錢代銖》:“古算法二十四銖為兩……近代算家不便,乃十分其兩,而有錢之名,此字本是借用錢幣之錢,非數家之正名。”

(3). 清 時 吳 俗以銅錢七十文為“一錢”。 清 俞樾 《茶香室續鈔·板兒》:“今 吳 俗猶以銅錢七十文為一錢,此舊語之未泯者也。”

不暇

沒有空閒,來不及

秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宮賦》

故知

老朋友

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

慰藉

安慰;撫慰

報以殊禮,言稱字,用敵國之儀,所以慰藉之良厚。——《後漢書·隗囂傳》

閉目養神,聊以慰藉

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