西王母哀十首·其九原文
一別千秋路兩分，令人伉儷重層雲。
身名雖死猶非死，形跡無文自有文。
長夜台中知所息，黃金曾納已無聞。
榮華富貴無忘爾，一別千秋路兩分。
詩詞問答
問：西王母哀十首·其九的作者是誰？答：李江
問：西王母哀十首·其九寫於哪個朝代？答：明代
問：西王母哀十首·其九是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押文韻
參考注釋
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
令人
使人
令人髮指
令人興奮
伉儷
夫妻
已不能庇其伉儷而亡之。——《左傳·成公十一年》
層雲
一種雲形,其特點是水平伸展範圍較大並且比層積雲或卷層雲的高度較低
身名
(1).身體和名譽。《列子·說符》：“仁義使我身名並全。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“墳土未乾，而身名並滅。”
(2).聲譽；名望。 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩：“身名竟誰辯，圖史終磨滅。” 唐 白居易 《妻初授邑號告身》詩：“倚得身名便慵墯，日高猶睡緑窗中。” 清 秋瑾 《敬告姊妹們》：“智識也長了，見聞也廣了，學問也高了，身名是一日一日的進步了。”
形跡
(1) 人的舉動和神色
(2) 指儀容禮貌
不拘形跡
無文
(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公 曰：‘王肇稱 殷 禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔 傳：“言王當始舉 殷 家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明 賈仲名 《書＜錄鬼簿＞後》：“自 宮大用 已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”
(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”
(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文。”
(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”
長夜台
指墳墓。《文選·陸機＜輓歌詩＞之一》：“按轡遵長薄，送子長夜臺。呼子子不聞，泣子子不知。” 李周翰 註：“墳墓一閉，無復見明，故云長夜臺。” 南朝 梁 沉約 《懷舊·傷虞炎》詩：“事隨短秀落，言歸長夜臺。” 唐 白居易 《唐太原白氏之殤墓志銘》：“念爾九歲逝不迴，埋魂閟骨長夜臺。”
中知
見“ 中智 ”。
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
無聞
(1) 沒有名聲;沒有成名
默默無聞
(2) 指耳聾
耳無聞,目無見
榮華富貴
指人興盛顯達,財多位尊
我則道他一世兒榮華富貴,可怎生被包待制斬了,人皆歡悅。——《元曲選·魯齋郎》
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