客愁

客愁原文

半縈心緒半攢眉，日日窮塗我輩隨。

凍雨打蓬孤獨夜，異鄉聞雁五更時。

王侯豪俠君何畏，客邸飄零獨見欺。

試問阿誰能慰我，青州從事是心知。

詩詞問答

問：客愁的作者是誰？答：江源
問：客愁寫於哪個朝代？答：明代
問：客愁是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

縈心

牽掛心間。 唐 段成式 《閒中好》詞：“閒中好，塵務不縈心。” 明 俞弁 《逸老堂詩話》卷下：“ 天台 王古直 有《述懷》詩‘窮將入骨詩還拙，事不縈心夢亦清’之句， 李西涯 稱賞之。”《二刻拍案驚奇》卷六：“將軍好生不忍，把好言安慰他，叫他休把閒事縈心，且自將息。” 夏承燾 《＜天風閣學詞日記＞前言》：“迨抗戰爆發，時局動盪。陸沉之懼，旦夕縈心！”

攢眉

皺眉,表示不愉快

攢眉苦臉

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

窮塗

見“ 窮途 ”。

我輩

我等，我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 孫興公 作《天台賦》成，以示 范榮期 云：‘卿試擲地，要作金石聲。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宮商中聲。’然每至佳句，輒云：‘應是我輩語。’” 唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“造幽無人境，發興自我輩。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“若內翰不諱，我輩豈忍獨生？” 魯迅 《熱風·隨感錄五十四》：“這許多事物擠在一處，正如我輩約了 燧人氏 以前的古人，拼開飯店一般，即使竭力調和，也只能煮個半熟。”

凍雨

以液態降落的雨,系與地面或暴露物體碰撞時凍結所致

孤獨

(1) 孤立無所依附

小車站孤獨地隱在樹林裡。——《築路》

(2) 獨自一個人;孤單

老漢拄著拐棍,背著草筐,整天孤獨地躑躅在田野上。——《為了周總理的囑託……》

(3) 不合群;不喜歡跟人來往

他性情孤獨,幾乎沒有什麼朋友

異鄉

外鄉,外地他鄉

飄泊異鄉

五更

(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

王侯

王爵和侯爵,也泛指顯赫的爵位

豪俠

(1) 風流紳士或求愛者的行為。如對婦女彬彬有禮,殷勤照護

(2) 勇敢而有義氣的人;有膽識、才能而行俠仗義的人

客邸

客居外地的府邸;客舍

飄零

(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落

黃葉飄零

(2) 比喻漂泊流落

獨見

(1).獨到的發現；獨特的見解。謂能見人所不能見者。《呂氏春秋·制樂》：“故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，聖人所獨見，眾人焉知其極。” 漢 王充 《論衡·實知》：“儒者論聖人，以為前知千歲，後知萬世，有獨見之明，獨聽之聰。” 唐 柳宗元 《天爵論》：“盹盹於獨見，淵淵於默識，則明者又其一端耳。” 魯迅 《二心集·＜藝術論＞譯本序》：“然而他已懷獨見，以為智識階級獨斗政府，革命殊難於成功。”

(2).指一己之見。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》：“予撰五言詩，於 魏 獨取 阮籍 為一卷，而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨見如此。”

(3).獨自看見。 唐 杜甫 《石硯》詩：“巨璞 禹 鑿餘，異狀君獨見。”

(4).單獨接見。 唐 白居易 《與承宗詔》：“開獨見之路，降非常之恩。”

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”

阿誰

疑問代詞。猶言誰，何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”

青州從事

南朝 宋 劉義慶 《世說新語。術解》：“ 桓公 有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂‘ 青州 從事’，惡者謂‘ 平原 督郵’。 青州 有 齊郡 ， 平原 有 鬲縣 。從事，言到臍；督郵，言在鬲‘膈’上住。”意謂好酒的酒氣可直到臍部。從事、督郵，均官名。後因以“青州從事”為美酒的代稱。 唐 皮日休 《醉中寄魯望一壺並一絕》：“醉中不得親相倚，故遣 青州 從事來。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名。” 清 錢謙益 《方生行送方爾止還金陵》詩：“ 馮君 鑒我區區意，卻寄 青州 從事來。”亦省作“ 青州 ”。 清 鄭燮 《再和盧雅雨》之一：“才子新詩高 白傅 ，故園名酒載 青州 。”

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋。” 唐 李鹹用 《送進士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知。” 明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”