琢情之閣原文
吾聞宣尼言，性近習相遠。
習而發為情，是宜返其本。
倏忽鑿混沌，匪愛乃成損。
斯閣題琢情，寸長尺喻短。
終當去安排，於焉契倪筦。
詩詞問答
問：琢情之閣的作者是誰？答：乾隆
問：琢情之閣寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩三集卷七十三
參考注釋
宣尼
漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四：“言論準 宣尼 ，辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉 童子，當願接於 宣尼 ； 蘇門 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達， 宣尼 所傳，存之存之。”
近習
(1).親近。 漢 東方朔 《七諫·初放》：“斥逐鴻鵠兮，近習鴟梟。”
(2).指君主寵愛親信的人。《禮記·月令》：“﹝仲冬之月﹞省婦事，毋得淫，雖有貴戚近習，毋有不禁。”《後漢書·皇甫規傳》：“﹝ 孝順皇帝 ﹞後遭姦偽，威分近習，畜貨聚馬，戲謔是聞。” 李賢 註：“近習，諸佞倖親近小人也。” 清 唐甄 《潛書·得師》：“繼世之君，身處尊富，狃於近習，不能周知天下之務。”
相遠
相異；差距大。《論語·陽貨》：“性相近也，習相遠也。” 宋 蘇軾 《永興軍秋試舉人策問》：“ 漢 之與 秦 ， 唐 之與 隋 ，其治亂安危，至相遠也。” 明 方孝孺 《贈鄭顯則序》：“聖賢之文與後世之詞，純駁工拙多寡不大相遠也。” 魯迅 《南腔北調集·論翻印木刻》：“木刻卻小品居多，所以翻刻起來，還不至於大相遠。”
為情
(1).做情。 唐 杜甫 《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》詩：“哀年病秪瘦，長夏想為情。” 王嗣奭 釋：“為情，猶俗雲做情。”
(2).酬答，酬報。《儒林外史》第四四回：“我將來再為情罷。”《玉嬌梨》第十三回：“舍親無以為情，要做一架錦屏送他。”
倏忽
(1) 很快地
倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》
倏忽已三年
(2) 忽然
倏忽之間
混沌
(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態
(2) 形容矇昧無知的樣子
(3) 糊塗(常用來罵人)
寸長
微小的長處。 南朝 梁 沉約 《與范述曾論齊竟陵王賦書》：“仰酬睿旨，微表寸長。” 宋 蘇軾 《湖州謝上表》：“凡人必有一得，而臣獨無寸長。” 清 楊芳燦 《沙鹼田》詩：“我來更吏考，治賦無寸長。”參見“ 寸長尺短 ”。
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於焉
從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”
於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”
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