送道官歸

作者:吳實 朝代:明代

送道官歸原文

久辭塵跡幾經年,樓閣中天藹瑞煙。

玉陛到來朝聖主,銅章歸去領群仙。

素鸞聲遠雲連佩,白鶴秋橫月在船。

想到玄關多勝事,春風瑤草滿芝田。

詩詞問答

問:送道官歸的作者是誰?答:吳實
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注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:石倉歷代詩選卷三百七十二

參考注釋

塵跡

見“ 塵跡 ”。

亦作“塵蹟”。猶陳跡。 唐 羊士諤 《梁國惠康公主輓歌詞》之一:“湯沐成塵跡,山林遂寂寥。” 宋 范成大 《王希武通判輓詞》之一:“堂堂今不見,塵跡自依然。” 清 二石生 《十洲春語》卷下:“佩響些些,塵跡謝繁華。”

經年

(1) 經過一年或若干年

此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》

經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》

臥病經年

(2) 全年

經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

樓閣

泛指樓房。閣,架空的樓。《後漢書·呂強傳》:“造起館舍,凡有萬數,樓閣連線,丹青素堊,雕刻之飾,不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》:“樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回:“幸得那壁廂有樓閣不遠,想必是庵觀寺院,我們都到那裡借宿一宵。”

中天

天空;天頂

一輪明月高懸中天

虹亘中天。——《廣東軍務記》

瑞煙

亦作“ 瑞煙 ”。祥瑞的煙氣。多為焚香所生煙氣的美稱。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》:“半嶺通佳氣,中峯繞瑞煙。” 唐 廣宣 《早秋降誕日獻壽應制》詩之二:“瑞煙薰法界,真偈啟仁王。” 宋 呂渭老 《夜遊宮·生日代人獻江宰》詞:“樓角動、玉繩橫曉。百和交焚瑞煙遶。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第四折:“梵王宮殿月輪高,碧琉璃瑞煙籠罩。”

見“ 瑞煙 ”。

玉陛

(1).帝王宮殿的台階。《三國志·魏志·陳思王植傳》:“常願得一奉朝覲,排金門,蹈玉陛……死不恨矣。” 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應制》詩:“玉陛分朝列,文章發聖聰。” 宋 陸游 《十二月二十七日祭風師歸道中作》詩:“束帶敢言趨玉陛,橫戈猶憶戍 天山 。”

(2).指朝廷。 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“玉陛舒奇抱。看瑣尾啼飢眾紛擾,惟改柱張弦,掄才訪道。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之八:“紫誥恩榮辭玉陛,彩衣秋好舞牙檣。”

來朝

(1).早,清早。《詩·大雅·綿》:“ 古公亶父 ,來朝走馬。” 鄭玄 箋:“言其避惡早且疾也。” 孔穎達 疏:“清朝走馬,未是善事,詩人言之,必有其意,故知美其避惡早且疾也。”一說一朝。參閱 清 俞樾 《達齋詩說》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》詩之一:“來朝風一席,隨處且浮家。”《水滸傳》第七七回:“今晚便殺出去好?卻捱到來朝去好?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》:“今授為 招遠縣 鄔鎮 土地,來朝赴任。”

前來朝覲。《詩·小雅·采菽》:“君子來朝,何錫予之?”《左傳·僖公十四年》:“夏,遇於 防 ,而使來朝。” 唐 張循之 《送泉州李使君之任》詩:“執玉來朝遠,還珠入貢頻。”

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

銅章

古代銅製的官印。 唐 以來稱郡縣長官或指相應的官職。 漢 應劭 《漢官儀》:“千石至三百石銅印。六百石銅章墨綬。” 唐 岑參 《送宇文舍人出宰元城》詩:“縣花迎墨綬,關柳拂銅章。” 明 宋濂 《處州季君墓銘》:“手麾義旌,從者如水,左捕右攘,朱衣銅章。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

鸞聲

(1).鸞鈴鳴聲。《詩·小雅·庭燎》:“君子至止,鸞聲將將。” 北周 庾信 《奉和同泰寺浮屠》:“輪重對月滿,鐸韻擬鸞聲。” 倪璠 註:“言塔上懸鏡疑月,搖鐸似鸞也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩:“鸞聲去已久,馬跡空依然。” 清 黃遵憲 《八用前韻酬仲閼》:“鸞聲夾道聽讙呼,重覩官儀返上都。”參見“ 鸞和 ”。

(2).指笙簫聲。 唐 劉禹錫 《竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙》詩:“鸞聲窈眇管參差,清韻初調眾樂隨。” 唐 張仲素 《夜聞洛濱吹笙》詩:“鳳管聽何遠,鸞聲若在羣。”

白鶴

一種鶴,俗稱仙鶴

想到

有一個想法; 產生一個想法

當他看見那座房子的時候,他就想到了他的老家

玄關

住宅的正門

一打開玄關,隨即迎上來太太的臉

勝事

(1).美好的事情。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》:“ 子良 少有清尚,禮才好士……善立勝事,夏月客至,為設瓜飲及甘果,著之文教。” 唐 劉長卿 《送孫逸歸廬山》詩:“常愛此中多勝事,新詩他日佇開緘。” 清 吳偉業 《觀王石谷山水圖》詩:“世間勝事誰能識,兵戈老盡丹青客。” 茅盾 《子夜》十七:“這樣的心情尤以這一夥中的 吳蓀甫 感受得最為強烈。今晚上的行樂勝事是他發起的。”

(2).指寺、觀中法會、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》:“子 愉 夢母如存,且曰:‘……汝與汝父言,亟營勝事,使我得轉為男子。’” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》:“見説僊觀修設勝事,特來赴會。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

瑤草

(1).傳說中的香草。 漢 東方朔 《與友人書》:“相期拾瑤草,吞日月之光華,共輕舉耳。” 唐 李賀 《天上謠》:“ 王子 吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草。” 魯迅 《墳·雜憶》:“我當時的意思……並不是從什麼‘藝術之宮’里伸出手來,拔了海外的奇花瑤草,來移植在 華 國的藝苑。”

(2).泛指珍美的草。《文選·江淹<從冠軍建平王登廬山香爐峰>詩》:“瑤草正翕赩,玉樹信蔥青。” 呂向 註:“瑤草、玉樹,皆美言之。” 金 元好問 《春風來》詩:“春風來時瑤草芳,緑池珠樹宿鴛鴦。” 明 袁中道 《武當》詩之二:“ 秦 敦 漢 鼎存膚骨,瑤草瓊枝作鬘鬟。”

(3).被雪覆蓋的草。 宋 蘇軾 《蔡州道遇雪》詩:“三徑瑤草合,一缾井花溫。” 清 汪懋麟 《人日同諸子游平山堂大雪驟至》詩:“喜勝褰瑤草,狂思倒葛巾。”

芝田

傳說中仙人種靈芝的地方。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“爾迺稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田。” 晉 王嘉 《拾遺記·崑崙山》:“第九層,山形漸小狹,下有芝田、蕙圃,皆數百頃,羣仙種耨焉。” 宋 曾鞏 《丹霞洞》詩:“初誰鑿險搆樓觀,更使遶舍開芝田。” 明 焦竑 《焦氏筆乘續集·金陵舊事下》:“射茲谷鮒,洌彼寒泉,分甘玉液,流潤芝田。”

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