謁白河龍王祠原文
有河必有司,爰命建神祠。
莫匪贊天德,因之謁路陲。
久經叨庇佑,茲復展威儀。
仍祝雨暘若,由來稼穡資。
詩詞問答
問:謁白河龍王祠的作者是誰?答:乾隆
問:謁白河龍王祠寫於哪個朝代?答:清代
問:謁白河龍王祠是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷六十二
2. 自建安神祠以來每賴默祐瀾未逢異漲
參考注釋
有司
指官吏。古代設官分職,各有專司,故稱
陛下可將彼家屬送有司問罪。——《三國演義》
召有司案圖。——《史記·廉頗藺相如列傳》
宜付有司論其刑賞。——諸葛亮《出師表》
授之於有司。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
神祠
祭神的祠堂。《史記·萬石張叔列傳》:“天子廵狩海內,修上古神祠,封禪,興禮樂。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》:“殿( 文華殿 )之東曰神祠,內有一井,每年祭司井之神於此。”
莫匪
同“ 莫非 ”。《詩·周頌·思文》:“思文 后稷 ,克配彼天。立我烝民,莫匪爾極。” 朱熹 集傳:“言 后稷 之德,真可配天,蓋使我烝民得以粒食者,莫非其德之至也。”參見“ 莫非 ”。
天德
天的德性。 漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數》:“天德施,地德化,人德義。”
久經
(1) 長時間經過
久經沙場
(2) 很久以前已經
久經別離的故鄉
庇佑
保佑
威儀
(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的
(2) 指隨從
雨暘
語本《書·洪範》:“曰雨,曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》:“皆雨暘失節,萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》:“今春以來,雨暘尤為調適,二麥繼熟,民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩:“自慚游惰無營業,高柳陰中話雨暘。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
稼穡
農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動
士爰稼穡。——《書·洪範》
天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》