六月朔日偶然作三首·其一原文
北至晷漸轉,南畝雨亦足。
代謝無停息,寒暑有起伏。
將冷暄必然,欲涼炎更毒。
於焉識橐籥,用以謹機軸。
詩詞問答
問:六月朔日偶然作三首·其一的作者是誰?答:乾隆
問:六月朔日偶然作三首·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處:御製詩二集卷七十九
2. 冬至前
參考注釋
北至
即夏至。因夏至日太陽位置在赤道最北面之點,其後即南移,故稱。 漢 張衡 《西京賦》:“日北至而含凍,此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天對》:“ 狂山 凝凝,冰於北至。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋冬夏致日春秋致月》:“致,極也。測量之法須逐日為之,久乃得日、月之真度。春、秋非不測日,但日行出入於赤道,有北至、南至之殊,而以冬夏為之極。”
南畝
指田野
轉而緣南晦(晦,同“畝”)。——《漢書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》
使負棟之柱,多於南畝之農夫。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
代謝
(1) 更替、交替變換
新陳代謝
(2) ;
其間衰老者或有代謝。——清· 洪亮吉《治平篇》
停息
停止;止息
暴風雨停息了
寒暑
(1) 氣候的冷和熱
寒暑表
(2) 冬天和夏天,常用來表示整個一年
經歷了幾十個寒暑
起伏
(1)
(2) 上升和下降
散見坡坨起伏間。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
內部鬥爭時有起伏
(3) 比喻感情、關係等起落變化,也指世事興盛衰落
心潮起伏
必然
哲學上指不以人們意志為轉移的客觀發展規律
於焉
從此;於此。 唐 顧況 《塞上曲》:“酣戰祈成功,於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“於焉偶閒暇,鳴轡忽相聚。”
於是。《詩·小雅·白駒》:“所謂伊人,於焉逍遙。” 朱熹 集傳:“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》:“及殘寇乘之,倒山傾海, 崑岡 之火,自茲而焚,《版》《盪》之篇,於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》:“有美一人,於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩:“珍重無生侶,於焉托清淨。”
橐籥
(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置,猶今之風箱。《老子》:“天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。” 吳澄 註:“橐籥,冶鑄所以吹風熾火之器也。為函以周罩於外者,橐也;為轄以鼓扁於內者,籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“其日圓空鏡然,江山四爽,橐爚之上,騰為煙雲,盤旋氤氳,五色成文。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“ 老 氏以天地如橐籥,動而生風,是虛能於無生有,變幻無窮;而氣不鼓動則無,是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎?”
(2).喻指造化,大自然。 晉 陸機 《文賦》:“同橐籥之罔窮,與天地乎並育。” 唐 陳九流 《賦得春風扇微和》詩:“喜見陽和至,遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“一日賢太守,與我觀橐籥,往往獨自語,天帝相唯諾。”
(3).喻指本源。《隋書·經籍志一》:“其教有適,其用無窮,實仁義之陶鈞,誠道德之橐籥也。” 清 沉大成 《學福齋雜著·華嚴字母跋》:“第聽太師奏樂,伶人按歌,凡曲字之餘聲,無不收此十四字中者,便曉然《華嚴》字母為一切音之橐籥,實有裨於國小,豈可以其出於佛氏而忽之也哉!”
(4).生髮,化育。 宋 李綱 《<易傳內篇>序》:“生生之謂易,一陰一陽之謂道,陰陽不測之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形,橐籥萬物,自有形至於無形,自有心至於無心。” 姚華 《曲海一勺·原樂》:“夫禮樂者,橐籥於元氣,根荄於人情,羣生仰其米鹽,萬化資其麴櫱。”
機軸
(1).比喻關鍵重要的處所。《後漢書·馮異傳》:“今 軼 守 洛陽 ,將軍鎮 孟津 ,俱據機軸,千載一會,思成斷金。” 李賢 註:“機,弩牙也;軸,車軸也。皆在物之要,故取喻焉。” 唐 李德裕 《置孟州敕旨》:“蓋以河有造舟之危,山有摧輪之險,左右機軸,表里金湯,既當形勝之地,實為要害之郡。” 明 唐寅 《金粉福地賦》:“萬里石塘,貫八垓之機軸;三重銀戶,入九曲之摩尼。”
(2).比喻重要的職務或部門。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·讒險》:“ 袁悅 有口才,能短長説,亦有精理。始作 謝玄 參軍,頗被禮遇……既下,説 司馬孝文王 ,大見親待,幾亂機軸,俄而見誅。” 宋 王安石 《除韓琦制》:“中辭機軸之要,外即蕃屏之安。” 明 吳承恩 《德壽齊榮頌》:“我老師 石 翁相公既得辭機軸,怡家庭,娛侍太翁太母。”
(3).織機上卷布帛的部件。 宋 梅堯臣 《和孫端叟蠶具·織婦》:“常憂里胥來,不待雞黍熟。但言督縣官,立要斷機軸。誰知公侯家,賜帛堆滿屋。” 清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》:“﹝烈婦﹞於是復飲食,起而操作如常。尋翦其機軸,製衣一稱,餘布七尺。有小婢乞之,不與。”
(4).比喻詩文的構思、詞采、風格。 宋 劉過 《水調歌頭·壽王汝良》詞:“文采 漢 機軸,人物 晉 風流。丈夫有此,便可談笑覓封侯。” 元 辛文房 《唐才子傳·張籍》:“公於樂府古風,與 王司馬 自成機軸,絶世獨立。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷二:“ 太白 曰:‘ 蒼梧 山崩 湘 水竭。’ 張籍 曰:‘菖蒲花開月長滿。’ 李賀 曰:‘七星貫斷 嫦娥 死。’此同一機軸, 賀 句更奇。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·春秋樓》:“ 關聖 威靈,彌綸宇宙。某所見古今碑記,無非頌揚忠義,千百如出一口,求一另成機軸,以闡發所以為聖為神之道者,未之一睹。”
(5).心計,機智。 明 馮夢龍 《智囊補·兵智·李愬》:“不械送 祐 ,則謗者不息。此與 司馬懿 祁山 請戰奉詔而止同一機軸。皆成言先入,度其必不迕,而後行之者也。”迕,一本作“ 許 ”。 清 青城子 《誌異續編·學憲某》:“此與解長字者,同一機軸。雖明屬好奇,而不得以好奇責之。”
(6).猶胸懷。 清 黃宗羲 《壽張奠夫八十序》:“昔 泰州 、 旴江 ,皆能於立談酬答之頃,使士子感悟涕泣,轉其機軸。”