冰解泛舟

作者:乾隆 朝代:清代

冰解泛舟原文

冰解今年早,御園可泛舟。

浴波回雁下,滌凍陟魚游。

柳岸黃輕染,篷窗綠欲浮。

船如天上坐,杜句最清遒。

詩詞問答

問:冰解泛舟的作者是誰?答:乾隆
問:冰解泛舟寫於哪個朝代?答:清代
問:冰解泛舟是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押尤韻 出處:御製詩四集卷三十四

2. 立春於去年臘月望日故節氣最早

參考注釋

冰解

(1).冰融化為水。《漢書·趙充國傳》:“﹝ 趙充國 遂上屯田奏曰:﹞分屯要害處,冰解漕下,繕鄉亭,浚溝渠……益積畜,省大費。” 明 黃省曾 《魚經·法》:“惟銀魚、鱠、殘魚嘯子於冰,冰解三日乃生也。”

(2).比喻消失、消除。 宋 蘇軾 《書·<楞伽經>後》:“開卷未終,夙障冰解。細視筆畫,手跡宛然。” 明 唐順之 《萬古齋公傳》:“以公之堅志勵行,虛心從善……正使晚年所遇不至如余之迂駑,而得一豪傑之士,其感孚契合洒然冰解,又不知何如。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“捷悟者可以思而及,博識者不可以強而致也。至於 鄭欽悅 辨 任昇 之銘,據鞍繹思,僅三十里,而千古之疑,一旦冰解,近於神矣。”

今年

指現在的這一年

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩:“春風上苑開桃李,詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》:“ 武林 城東曰 東園 者, 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

泛舟

船行水上;坐船遊玩

泛舟洞庭湖

浴波

猶破水。《東周列國志》第七十回:“少頃,風浪頓息,但見水面流紅。 古冶子 左手挽驂馬之尾,右手提血瀝瀝一顆黿頭,浴波而出。”

柳岸

植柳的水岸。 宋 蘇軾 《好事近·黃州送君猷》詞:“明年春水漾桃花,柳岸隘舟楫。”

黃輕

淺黃色。 宋 楊萬里 《秋日晚望》詩:“溪霞晚紅濕,松月暮黃輕。” 元 王惲 《桃花菊》詩之一:“黃輕白碎空多種,碧爛紅鮮自一家。”

篷窗

猶船窗。 宋 張元乾 《滿江紅·自豫章阻風吳城作》詞:“倚篷窗無寐,引杯孤酌。” 清 文德翼 《池口阻風》詩:“伸腳篷窗西日移,打頭蘆渚北風吹。” 清 曹寅 《北行雜詩》之六:“日氣挾飛燕,篷窗晚食時。”

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》:“及五年脩封,則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐,令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》:“ 高祖 因狎侮諸客,遂坐上坐,無所詘。” 顏師古 註:“上坐,尊處也。” 唐 韓愈 《送窮文》:“主人於是垂頭喪氣,上手稱謝,燒車與船,延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本:“ 方蛟 小人得志,愈加忘形,竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八:“ 祁老人 的必定讓客人坐上座, 祁老人 的一會兒一讓茶, 祁老人 的謙恭與繁瑣,都使 富善先生 滿意。”

(2).佛教語。一寺之長,“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“ 中寺 者, 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監 十五年,上座 僧慈 等,更揆日締架,赫然霞立。” 宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》:“古今立此位,皆取其年德乾局者充之。《高僧傳》多雲被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座,列寺主、維那之上。” 宋 張耒 《明道雜誌》:“士人有 雙漸 者,性滑稽,嘗為縣令,入僧寺中。主僧半酣矣,因前曰:‘長官可同飲三杯否?’ 漸 怒,判云:‘談何容易,邀下官同飲三杯;禮尚往來,請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐於上位;入席。《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 ( 韓信 )拜禮畢,上座。”《兒女英雄傳》第十回:“你二位老人家請上坐,好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊 葉聖陶 《文心》十九:“ 樂華 成為一個被特別優待的客人,這個同學請他上座,那個同學給他斟茶,使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕:“ 曾皓 :過節,大家敘一敘。請 袁先生 上坐,上坐,上坐。”

清遒

清新有力。 元 劉祁 《歸潛志》卷五:“詩筆清遒,字畫嚴峻,為一時所稱。” 劉師培 《論近世文學之變遷》:“且 江 南之地,詞曲尤工,哀怨清遒,近古樂府。”

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