題陶僉憲平寇卷

題陶僉憲平寇卷原文

嶺海頻年困繹騷，大夫平寇獨賢勞。

潛驚陰谷回春氣，喜見洪爐燎羽毛。

心戰遠勝兵戰好，雲台終與柏台高。

人間老帥知多少，空向轅門檢六韜。

詩詞問答

問：題陶僉憲平寇卷的作者是誰？答：祁順
問：題陶僉憲平寇卷寫於哪個朝代？答：明代
問：題陶僉憲平寇卷是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押豪韻

參考注釋

嶺海

指兩 廣 地區。其地北倚 五嶺 ，南臨 南海 ，故名。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“雖在萬里之外， 嶺海 之陬，待之一如畿甸之閒，輦轂之下。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“應念 嶺海 經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元 吳師道 《吳禮部詩話》：“ 文文山 死節，諸公傷悼之作佳者，如…… 黃誠信 云：‘三百餘年樂育恩，晚從科目得斯人，崎嶇 嶺海 期年國，零落氈毛萬里身。’皆可傳頌。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“一朝應蒲穀（轂）之錫，專制 嶺海 間，比於古之藩鎮，不亦身與名之兩全乎？”

頻年

連續幾年

頻年災旱

繹騷

騷動；擾動。 唐 獨孤及 《唐故洪州刺史張公遺愛碑》：“ 臨海 賊 袁晁 ，狃於 會稽 之役，侵我東鄙， 江 介大恐，民斯繹騷。” 明 宋濂 《刪＜烏城志＞》：“大盜弄兵海上，紅巾繼起， 江 淮 皆繹騷，朝廷遂詔州郡築城。” 李一 《荊宜施鶴光復記序》：“ 清 廷方命其陸軍大臣 蔭昌 總乾南下，海軍統領 薩鎮冰 展舲西指，聲勢烜赫，道路繹騷，遐邇人人震恐。”

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

獨賢

(1).謂獨勞。《詩·小雅·北山》：“大夫不均，我從事獨賢。” 毛 傳：“賢，勞也。”

(2).特別賢良。《漢書·王吉傳》：“古者工不造琱瑑，商不通侈靡，非工商之獨賢，政教使之然也。”《晉書·裴頠傳》：“ 漢 二十四年帝，惟 孝文 、 光武 、 明帝 不重外戚，皆保其宗，豈將獨賢，實以安理故也。”亦稱德才突出者。 元 華幼武 《送族子擴之通州》詩：“猶子苦好學，鄉閭稱獨賢。”

潛驚

暗暗震動。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“中途失計被簪紱，目覩寵辱心潛驚。”

陰谷

山北之谷。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田》詩：“陽陸團精氣，陰谷曳寒煙。” 唐 李頎 《晚歸東園》詩：“回雲覆陰谷，返景照霜梨。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·徐阮鄰師》：“陰谷雙輪雷入地，頽崖一線井窺天。”

春氣

(1).春季的癘疫之氣。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命國難，九門磔攘，以畢春氣。” 陳澔 集說：“春者陰氣之終，故磔攘以終畢厲氣也。”

(2).春季的陽和之氣。《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 宋 周密 《癸辛雜識續集上·種葡萄法》：“異時春氣發動，眾萌競吐。”

(3).春天的氣象。 唐 杜甫 《宿白沙驛》詩：“萬象皆春氣，孤槎自客星。” 元 迺賢 《雪霽晚歸偶成》詩之二：“聽得隔簾人笑語，夜來春氣似 江 南。” 蘆芒 《回春曲》：“此刻，祖國春氣正濃， 北京 的暖氣更襲人。”

洪爐

大火爐,比喻鍛鍊人的環境

革命的洪爐

羽毛

(1) 鳥類的毛

(2) 鳥羽和獸毛,比喻人的名譽

心戰

(1).喻指對事物得失的取捨。《史記·禮書》：“自 子夏 ，門人之高弟也，猶雲‘出見紛華盛麗而説，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決。’”《梁書·何胤傳》：“既內絶心戰，外勞物役，以道養和，履候無爽。”

(2).攻心之戰。《三國志·蜀志·馬良傳》“ 亮 猶謂不然，以 謖 為參軍” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下，願公服其心而已。”

(3).心中恐懼而戰慄。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠法師》：“師神貌嚴宿，瞻仰者則心戰。” 宋 陳亮 《酌古論·孫權》：“諸侯觀之，心戰膽栗，始知將軍為真英雄，膝行而前，莫敢仰視。”

勝兵

指能充當兵士參加作戰的人。《漢書·西域傳上·婼羌》：“戶四百五十，口千七百五十，勝兵者五百人。”《梁書·馮道根傳》：“率鄉人子弟勝兵者，悉歸 高祖 。” 宋 葉適 《華文閣待制知廬州錢公墓志銘》：“於是上令教兩 淮 民兵萬弩手，而公選勝兵七千八十九人，參之軍制，束以隊伍，別以事藝，嚴以訓練。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“ 金陵 人口一千五十萬二千六百五十一，則得勝兵二十一萬五百。”

(1).打勝仗的部隊。《孫子·形》：“是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。”《三國志·魏志·賈詡傳》：“﹝ 張繡 ﹞問 詡 曰：‘ 繡 以精兵追退軍，而公曰必敗；退以敗卒擊勝兵，而公曰必剋。悉如公言，何其反而皆驗也？’”

(2).猶精兵。《戰國策·魏策三》：“臣聞 魏氏 悉其百縣勝兵，以止戍 大梁 ，臣以為不下三十萬。”《舊唐書·太宗紀上》：“師次於 涇陽 ，勝兵九萬，破胡賊 劉鷂子 ，並其眾。” 宋 王安石 《送程公辟之豫章》詩：“地靈人秀古所臧，勝兵可使酒可嘗。” 清 侯方域 《南省試策四》：“夫我之邊且延袤以千里計，守東而西潰，守西而東潰，五里置堠，十里傳烽，積而一路一將，即使勝兵滿千，而彼飄忽騰捷，立以十倍來，不可支矣。”

雲台

(1).高聳入雲的台閣。《淮南子·俶真訓》：“雲臺之高，墮者折脊碎腦，而蟁蝱適足以翱翔。” 晉 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黃之音者，不顰蟪蛄之吟；豁雲臺之觀者，必閟帶索之歡。” 唐 王勃 《七夕賦》：“君王廼馭風殿而長懷，俯雲臺而自矯。” 宋 張輯 《洞仙歌·代壽張辰川》詞：“問因何五馬，踏月雲臺。秋色里，卻賞煙霞袖手。”

(2). 漢 宮中高台名。 漢光武帝 時，用作召集群臣議事之所，後用以借指朝廷。 南朝 梁 沉約 《為武帝與謝朏敕》：“今方復引領 雲臺 ，虛己 宣室 。” 唐 高適 《宋中遇劉書記有別》詩：“白身謁明主，待詔登 雲臺 。” 宋 范成大 《寄贈泉石使李元直入覲》詩：“諸公上 雲臺 ，一葉渺 湘浦 。”

(3). 漢 宮中高台名。 漢明帝 時因追念前世功臣，圖畫 鄧禹 等二十八將於 南宮雲台 ，後用以泛指紀念功臣名將之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷報 雲臺 賀，公卿拜壽巵。” 清 洪昇 《長生殿·剿寇》：“擁大將，氣雄哉，合圖畫上 雲臺 。”

(4).山名。在 陝西省 華陰縣 境。即 西嶽 華山 的北峰。古代隱者和道家多居於此。 唐 李白 《古風》之十九：“邀我登 雲臺 ，高揖 衛叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山記》：“ 雲臺峯 在 太華山 東北。” 清 厲鶚 《嚴朗屋寫小像為杜子春事索題》詩之二：“ 雲臺峯 頂約驂鸞，杞犬芝童覓最難。”

(5).山名。在 四川省 蒼溪縣 東南，接 閬中縣 界。一名 天柱山 。

(6).山名。在 江蘇省 連雲港市 境內。原為海中小島，稱 郁洲 ， 明 代始與大陸相連。山上有水簾洞遺蹟。 李希凡 《雲台小記》：“ 雲台山 屹立在 黃海 之濱……所謂‘花果山’者，只是 雲台 一百多個山頭中的一陵。”

(7).道觀名。 唐 李商隱 《送從翁從東川弘農尚書幕》詩：“ 錦里 差隣接， 雲臺 閉寂寥。” 馮浩 箋註：“所謂 雲臺觀 也。” 宋 劉克莊 《水龍吟·己亥自壽》詞之二：“願 雲臺 任滿，又還因任，賽 汾陽 考。”

柏台

(1).御史台的別稱。 漢 御史府中列植柏樹，常有野鳥數千棲其上。事見《漢書·朱博傳》。後因以柏台稱御史台。 清 時亦稱按察使(臬台)為柏台。 唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》：“柏臺遷鳥茂，蘭署得人芳。” 宋 陸游 《賀蔣尚書出知婺州啟》：“未移桑蔭之淹，入總柏臺之峻。” 清 趙翼 《芷塘南回謁我於揚州喜贈》詩：“改官柏臺筆如帚，白簡威聲震朝右。”參閱 元 黃溍 《日損齋筆記·雜辨》。

(2). 柏梁台 的省稱。 南朝 梁 江淹 《奏記南徐州新安王》：“ 齊 石即撫，無待 巴 人之唱； 柏臺 已構，寧俟不才之。” 唐 李嶠 《奉和幸長安故城未央宮應制》：“今日聯章處，猶疑上 柏臺 。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

轅門

古時軍營的門或官署的外門

六韜

亦作“ 六弢 ”。1.兵書名。舊題 周 呂望 撰。分文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六卷。《莊子·徐無鬼》：“吾所以説吾君者，橫説之則以《詩》《書》《禮》《樂》，從説之則以《金板》《六弢》。” 成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周書》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，隨字讀之，雲是 太公 兵法，謂文武虎豹龍犬六弢也。”

(2).後世用以指稱兵法韜略。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦序》：“法奇於三略，義秘於六韜。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“金版六韜初試，煙歛山空迥，低草見牛羊。” 明 汪廷訥 《種玉記·薦甥》：“你精三略，諳六韜， 養由基 穿楊技高。”