謝靈運小像原文
達人不偶俗，窮乃托遐蹤。
海上採石華，山頭接雲松。
曠情凌霄外，長笑紫煙重。
白駒不可縶，矯若人中龍。
世詖道已微，君子固有窮。
多才竟為累，寡立復誰從。
淒涼貝錦詩，千載仍忡忡。
詩詞問答
問：謝靈運小像的作者是誰？答：吳當
問：謝靈運小像寫於哪個朝代？答：元代
注釋
1. 押詞韻第一部
參考注釋
達人
樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人
孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
偶俗
(1).謂迎合世俗。《後漢書·吳良傳》：“每處大議，輒據經典，不希旨偶俗，以徼時譽。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“於是馳逐之庸民，偶俗之近人，慕之者猶宵蟲之赴明燭，學之者猶輕毛之應飇風。” 唐 皎然 《答鄭方回》詩：“説詩迷頽靡，偶俗傷趨競。”
(2).指與俗人共處。 明 范濂 《雲間據目抄·張之象》：“公既性不偶俗，獨喜閉戶著書，冬夏不輟。”
遐蹤
亦作“ 遐蹤 ”。1.先賢的事跡。 晉 陸雲 《贈顧驃騎後詩·有皇》：“徽音鑠穎，邈矣遐蹤。”《文選·盧諶＜贈劉琨＞詩》：“慷慨遐蹤，有愧高旨。” 李善 註：“言心慷慨，慕古賢之遠蹤。” 唐 李百藥 《勸封禪表》：“聽萬歲之逸響，紹千載之遐蹤。” 宋 曾鞏 《賀元豐三年明堂禮畢大赧表》：“振千齡之垂緒，紹 三代 之遐蹤。”
(2).蹤影遠離塵世。謂隱遁或修道。 元 揭傒斯 《雜詩四首寄彭通復》之四：“脈脈我所思， 彭氏 躡遐蹤。婉婉若處子，未曾出房櫳。” 明 陳子龍 《靈隱寺》詩：“遐蹤愜幽徑，賞心淡棲遲。明霞帶高館，乳桐拂華榱。”
見“ 遐蹤 ”。
海上
(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”
採石
從石場開採石料頭、大理石或石板等的事務、職業或行動
山頭
(1) 山的頂部
(2) 山峰
(3) 比喻獨占一方的宗派
拉山頭
雲松
(1).高大的松樹。 南朝 宋 江智淵 《宣貴妃輓歌》：“雲松方靄露，風草已聲原。” 唐 韋應物 《因省風俗與從侄成緒游山水》詩：“陰壑雲松埋，陽崖煙花媚。” 元 吳澄 《立春日寓北方賦雪詩》：“風竹婆娑銀鳳舞，雲松偃蹇玉龍寒。”
(2).白雲和松樹。古時多為隱居者視作伴侶。 唐 陳子昂 《續唐故中嶽體玄先生潘尊師碑頌》：“尊師有弟子十人，並仙階之秀。然鸞姿鳳骨，眇愛雲松者，惟 潁川 韓法昭 、 河內 司馬子微 。” 宋 張輯 《臨江仙·望廬山》詞：“何須魂夢覓 瀛洲 。雲松終可卜，我與 謫仙 儔。” 明 宋濂 《贈劉俊民先輩》詩：“寸祿焉能就，即將巢雲松。”
凌霄
(1) 迫近雲霄。比喻志向高遠
浩氣凌霄
(2) 凌霄花
長笑
大笑。 唐 裴鉶 《傳奇·孫恪》：“不如逐伴歸山去，長笑一聲煙霧深。” 茅盾 《子夜》十二：“ 吳蓀甫 感到冷箭命中了敵人似的滿足，長笑一聲，轉身就走。”
紫煙
見“ 紫煙 ”。
亦作“ 紫煙 ”。1.紫色瑞雲。 晉 郭璞 《遊仙詩》之三：“ 赤松 臨上游，駕鴻乘紫煙。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“貴嬪生於 樊城 ，有神光之異，紫煙滿室，故以‘光’為名。” 宋 范仲淹 《上漢謠》：“冉冉去紅塵，飄飄凌紫煙。” 清 鈕琇 《觚賸續編·樾巢近體》：“書成招手呼青鳥，歌罷翻身上紫煙。”
(2).山谷中的紫色煙霧。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩：“長途弘翠微，香樓間紫煙。” 唐 李白 《望廬山瀑布水》詩之二：“日照 香爐 生紫煙，遙看瀑布掛前川。” 宋 劉弇 《宿長山寺》詩：“破暝紫煙生，寫谷清樾好。”
白駒
(1).白色駿馬。比喻賢人、隱士。語出《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。”《後漢書·崔駰傳》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。” 宋 陸游 《寄題胡基仲故居》詩：“浮雲每嘆成蒼狗，空谷誰能縶白駒。” 清 錢謙益 《父國光先贈中憲大夫河南歸德府知府加贈太常少卿仍前階制》：“皎皎白駒，世鹹慕逸民於空谷。”
(2).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·白駒序》：“《白駒》，大夫刺 宣王 也。” 鄭玄 箋：“刺其不能留賢也。”
(3).用作贈別賢士之辭。 漢 王粲 《贈士孫文始》詩：“雖則同域，邈其迥深；白駒遠志，古人所箴。” 三國 魏 曹植 《釋思賦》：“彼朋友之離別，猶求思乎白駒。”
(4).比喻流逝的時間。語出《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“星霜玄鳥變，身世白駒催。” 明 無名氏 《鳴鳳記·夏公命將》：“覩此白駒彈指，豈堪華髮蒙頭。” 王橫 《哭子美》詩：“白駒驚電馳，人生本如寄。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
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人中龍
譽人之詞。 晉 宋纖 隱居不仕，太守 馬岌 造訪不見，嘆曰：“名可聞，而身不可見；德可仰，而形不可覩。吾而今而後知先生人中之龍也。”事見《晉書·宋纖傳》。後因以“人中龍”比喻卓越出眾的人物。 宋 蘇軾 《孔北海贊》：“ 文舉 以英偉冠世之資，師表海內，意所予奪，天下從之，此人中龍也。” 黃葆楨 《楊哲商烈士悼歌》之二：“ 歇浦 灘頭遇 秋俠 ， 秋俠 識為人中龍。”
君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
有窮
(1).有窮盡，有止境。《莊子·則陽》：“君以意在四方上下有窮乎？”
(2).遭受困窮。《論語·衛靈公》：“ 子路 慍見曰：‘君子亦有窮乎？’” 晉 劉琨 《扶風歌》：“君子道微矣，夫子故有窮。”
(3). 夏 代國名。其地在今 山東省 德州市 南。有，詞頭。《書·五子之歌》：“ 有窮 后羿 因民弗忍距於 河 。” 孔 傳：“ 有窮 ，國名； 羿 ，諸侯名。”《左傳·襄公四年》“因 夏 民以代 夏 政” 晉 杜預 註：“ 仲康 卒，子 相 立， 羿 遂代 相 ，號曰 有窮 。”參閱《史記·夏本紀》。
多才
具有多種多樣技術、學問
多才多藝的藝術家
寡立
猶獨立。《荀子·不苟》：“君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，寡立而不勝，堅彊而不暴。” 南朝 宋 顏延之 《和謝監靈運》詩：“弱植慕端操，窘步懼先迷。寡立非擇方，刻意籍窮棲。”
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
貝錦
(1).指像貝的文采一樣美麗的織錦。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“貝錦斐成，濯色江波。” 劉逵 註：“貝錦，錦文也。 譙周 《益州志》云：‘ 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成，他水濯之，不如江水也。’” 唐 李德裕 《斑竹管賦》：“始裁截以成管，因天資而具美；疑貝錦之濯波，似餘霞之散綺。” 清 顧汧 《桃源賦》：“若貝錦之澄鮮，而濯色於江渚。”
(2).喻誣陷他人、羅織成罪的讒言。《詩·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦。” 朱熹 集傳：“言因萋斐之形，而文致之以成貝錦，以比讒人者因人之小過而飾成大罪也。”《周書·宇文測傳》：“ 太祖 怒曰：‘ 測 為我安邊，吾知其無貳志，何為間我骨肉，生此貝錦！’乃命斬之。” 明 李開先 《事定公評後序》：“貝錦百端，讒舌千丈，始之者一線，而引之者滔天。” 康有為 《敬謝天恩並統籌全局折》：“交章飛文，變亂黑白，誣攻新政，貝錦如織。”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”
忡忡
憂愁煩悶的樣子
憂心忡忡
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