題敞晴齋原文
快霽游山至敞晴，岩齋恰喜善循名。
到經廿日披幽徑，那見微雲點太清。
林下有風都送爽，葉間無露不含晶。
雨頻未致為霖幸，即境拈吟略暢情。
詩詞問答
問：題敞晴齋的作者是誰？答：乾隆
問：題敞晴齋寫於哪個朝代？答：清代
問：題敞晴齋是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩四集卷三十二
參考注釋
幽徑
亦作“ 幽逕 ”。僻靜的小路。 唐 王績 《贈李徵君大壽》詩：“ 灞陵 幽徑近， 磻谿 隱路長。” 宋 楊萬里 《春晴懷故園海棠》詩：“一番過雨來幽逕，無數新禽有喜聲。” 陳毅 《游柏林失不雷河》詩：“林深樹廣，幽徑縱橫。”
見微
從小處看到跡兆。《韓非子·說林上》：“聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”《漢書·杜周傳贊》：“庶幾乎《關雎》之見微，非夫浮華博習之徒所能規也。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“洪濤崔巍，輕艘塵漂，力與心違，徒嗟泣而罔建，乃悟達者之見微也。”《南史·傅亮傳》：“自知傾覆，求退無由，又作 辛有 、 穆生 、 董仲道 贊，稱其見微之美雲。”
太清
(1).天空。《鶡冠子·度萬》：“唯聖人能正其音，調其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈。” 陸佃 註：“太清，天也。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“譬若 王僑 之乘雲兮，載赤霄而凌太清。” 王逸 註：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩：“七級凌太清，千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》：“聖人之道之在天下，猶日月之懸於太清也。”
(2).天道，自然。《莊子·天運》：“行之以禮義，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神訓》：“抱其太清之本而無所容與，而物無能營。”
(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》：“太清之始也，和順以寂漠。” 高誘 註：“清，淨也。太清無為之始者，謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》：“今將語子以 建武 之治， 永平 之事，監於太清，以變子之惑志。”
(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》：“太清問於無窮曰：‘子知道乎。’” 高誘 註：“太清，元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體雲氣之逌暢兮，服太清之俶真。”
(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》：“儲思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”
林下
幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處
獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》
暢情
盡情。《初刻拍案驚奇》卷三二：“祇要他不歸來，便與 胡生 暢情作樂。”
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