劉明德墓志銘末附歌原文
哀哉哲人，於何是美。
言滿山川，名揚閭□。
上敬而恭，下問不恥。
直而能謙，和而有禮。
奈何龍劍，俱沉逝水。
風樹蕭蕭，荒墳累累。
曾閔攀號，哀情摧毀。
中外痛咽兮苦深，腸斷絕兮不能已已。
詩詞問答
問：劉明德墓志銘末附歌的作者是誰？答：佚名
問：劉明德墓志銘末附歌寫於哪個朝代？答：唐代
問：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：全唐詩續補遺
2. 疑為「里」字
參考注釋
哲人
才智卓越的人
於何
(1).為何；如何。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；於何今相逢，華髮在我後？”
(2).什麼。於，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，於何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，於何不育！”
如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“ 何氏 之從學，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
下問
向比自己地位低或不如自己的人請教
不恥
不顧羞恥不以為有失體面;不以為恥
下第子不恥,遺才人恥之。——唐·賈島《送沈秀才下第東歸》
奈何
(1) 怎么辦
無可奈何
(2) 如何
奈何不禮
不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》
為之奈何。——《史記·項羽本紀》
(3) 又
且為之奈何。
奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(4) 懲治;對付
等我慢慢的奈何他
龍劍
亦作“ 龍劒 ”。古有寶劍名龍淵、龍泉。後因稱寶劍為“龍劍”。 晉 郭璞 《蚍蜉賦》：“虎賁比而不懾，龍劒揮而不恐。” 唐 劉禹錫 《武陵觀火詩》：“ 晉 庫走龍劒， 吳 宮傷燕雛。” 明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩：“萬里江湖龍劍合，一尊風雨 薊門 分。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首》詩之五：“匣中龍劍光，一鳴四壁靜。” 柳亞子 《題＜張蒼水集＞》詩之四：“ 延津 龍劍沉淵久，出匣依然百鍊鋼。”
逝水
(1).指一去不返的流水。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“光陰可惜，譬諸逝水。” 唐 許渾 《重遊練湖懷舊》詩：“榮枯盡寄浮雲外，哀樂猶驚逝水前。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·遊蹤選勝·萬柳堂記》：“幾曾逝水留雲住，猶記殘花撲酒香。”
(2).比喻流逝的光陰。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“舞衫歌扇，儀態萬方，彈指繁華，總隨逝水。”
風樹
《韓詩外傳》卷九：“ 皋魚 曰：‘……樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。’”後因以“風樹”為父母死亡，不得奉養之典。《晉書·孝友傳序》：“聚薪流慟，銜索興嗟，曬風樹以隤心，頫寒泉而沬泣，追遠之情也。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“今親亡矣，縱使異日授一美衣，對一盛饌，尚當泣感風樹，憂思無窮。” 清 錢謙益 《太僕寺寺丞黃正賓授承德郎母王氏贈安人制》：“母儀邈矣，永懷風樹之淒涼。”
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
累累
(1) 多次
(2) 數目多得無法計算的
罪行累累
(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子
曾閔
曾參 與 閔損 ( 閔子騫 )的並稱。皆 孔子 弟子，以有孝行著稱。 漢 蔡邕 《陳留太守胡公碑》：“孝於二親，養色寧意，蒸蒸雍雍，雖 曾 、 閔 、 顏 、 萊 ，無以尚也。” 唐 元稹 《陽城驛》詩：“昔公孝父母，行與 曾閔 儔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·守海鹽主簿王頊妻墓志銘》：“且夫人事親盡孝，可侔於 曾 閔 。”
攀號
攀龍髯而哭。謂哀悼帝喪。《南史·梁紀下論》：“攀號之節，忍酷於踰年；定省之制，申情於木偶。”《陳書·後主紀》：“上天降禍，大行皇帝奄棄萬國，攀號擗踴，無所迨及。” 唐 劉禹錫 《慰國哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀號罔極。” 宋 歐陽修 《英宗皇帝靈駕發引祭文》：“臣以官守有職，不得攀號於道左，謹擇 順天門 外，恭陳薄奠，瞻望靈輿。”參見“ 攀髯 ”。
哀情
悲傷的感情。 漢武帝 《秋風辭》：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“至於序述哀情，則觸類而長。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“哀情逢吉語，惝怳難為雙。”
摧毀
用強力破壞;毀壞
摧毀防禦工事和港口
中外
裡面和外面
中外不得相救
中外交薦。——《明史》
痛咽
亦作“ 痛咽咽 ”。悲傷哀泣貌。 清 洪昇 《長生殿·重圓》：“乍相逢執手，痛咽難言。” 清 洪昇 《長生殿·神訴》：“是 唐 天子的貴妃 楊玉環 ，磣磕磕黃土坡前怨屈，因此上痛咽咽幽魂不去，靄騰騰黑風在空際吹噓。”
腸斷
喻非常悲痛
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
已已
已，休止。迭用以加重語氣。《三國志·蜀志·費詩傳》：“ 達 曰：‘ 諸葛亮 見顧有本末，終不爾也。’盡不信 沖 言，委仰明公，無復已已。” 晉 王羲之 《雜帖》：“豈圖凶問奄至，痛惋情深，半年之中，禍毒至此，尋念相催，不能已已。” 朱自清 《中國歌謠》引《粵東筆記》：“﹝ 粵 歌，﹞辭必極其艷，情必極其至，使人喜悅悲酸而不能已已。”
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