大德歌

作者:賈仲名 朝代:元代

大德歌原文

碧泠泠。

玉鏗鏗。

七政匏為定。

攢紫霞。

嵌曉星。

箜簧點點皆相應。

善吹的是子晉董雙成。

詩詞問答

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注釋

1. 出處:元曲選 金安壽 第一折

參考注釋

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

鏗鏗

(1).形容聲音洪亮。《禮記·樂記》“鐘聲鏗,鏗以立號” 唐 孔穎達 疏:“鐘聲鏗者,言金鐘之聲鏗鏗然矣。” 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“潔己虛中,既處一言而落落;飛聲擅價,終傾眾寳以鏗鏗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·畫壁》:“忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲,縲鎖鏘然。” 端木蕻良 《吞蛇兒》:“﹝ 水根 ﹞覺著一串電車的腳鈴鏗鏗地就在他心上烙過,胡裡胡塗地想跌下去。”

(2).形容語言響亮有力。《後漢書·儒林傳上·楊政》:“説經鏗鏗 楊子行 。” 子行 , 楊政 字。 宋 蘇舜欽 《舟至雀橋士人張生抱琴攜酒見訪》詩:“鏗鏗語言好,舉動亦風流。” 清 唐孫華 《贈趙松一》詩:“説經常鏗鏗,陳史亦侃侃。”

七政

(1).古天文術語。說法不一:(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《書·舜典》:“在璿璣玉衡,以齊七政。” 孔 傳:“七政,日月五星各異政。” 孔穎達 疏:“七政,謂日月與五星也。”《史記·五帝本紀》“以齊七政” 裴駰 集解引 鄭玄 注同此說。(2)指天、地、人和四時。《尚書大傳》卷一:“七政者,謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道,所以為政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星,故曰七政。《史記·天官書》:“北斗七星,所謂‘旋、璣、玉衡以齊七政’。” 裴駰 集解引 馬融 注《尚書》云:“七政者,北斗七星,各有所主:第一曰正日;第二曰主月;第三曰命火,謂熒惑也;第四曰煞土,謂填星也;第五曰伐水,謂辰星也;第六曰危木,謂歲星也;第七曰剽金,謂太白也。日、月、五星各異,故曰七政也。”

(2).古代兵法指人、正、辭、巧、火、水、兵七者。《司馬法·定爵》:“一曰人,二曰正,三曰辭,四曰巧,五曰火,六曰水,七曰兵,是謂七政。”

紫霞

紫色雲霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機<前緩聲歌>》:“獻酬既已周,輕舉乘紫霞。” 劉良 註:“眾仙會畢,乘霞而去。” 唐 李白 《古風》之三十:“至人洞玄象,高舉凌紫霞。” 明 張鳳翼 《灌園記·君後自責》:“誰知道絜帶咱,享榮華,似拔宅飛昇凌紫霞。”

箜簧

古代管樂器名。 明 賈仲名 《金安壽》第一折:“攢紫霞,嵌曉星,箜簧點點皆相應,善吹的是 子晉 董雙成 。”

點點

(1) 表面上的小記號;一個一個的微小的斑點

穿孔紙上透過點點的光斑

(2) 細微的跡象或輕微的痕跡

灰色中帶點點藍色

相應

(1) 相宜,應該

隨著工業的發展,對環境保護也採取了相應的措施

(2) 彼此相當的或互補的;互動,互惠

商定彼此都給對方公民以相應的權利

的是

確是。《南史·庾仲文傳》:“若言 仲文 有誠於國,未知的是何事。” 宋 賀鑄 《點絳唇》詞:“掩妝無語,的是銷凝處。” 元 張弘范 《天淨沙·梅梢月》曲:“黃昏低映梅枝,照人兩處相思,那的是愁腸斷時。”《二刻拍案驚奇》卷四十:“折倒威風,做啞妝聾。這的是黑爹爹性格溫柔,今日裡學得箇舉止從容。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五:“ 楊蟠 《金山》詩云:‘天末樓臺橫 北固 ,夜深燈火見 揚州 。’的是 金山 ,不可移易。”

子晉

王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子,喜吹笙作鳳凰鳴,被 浮丘公 引往 嵩山 修煉,後升仙。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“昔 子晉 舍視膳之役,棄儲貳之重,而 靈王 不責之以不孝。” 唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白鳳,何愁 子晉 不聞聲。” 宋 范仲淹 《天平山白雲泉》詩:“ 子晉 罷雲笙, 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 《新齊諧·控鶴監秘記二則》:“太后使 昌宗 騎木鶴,呼為 子晉 後身。”

雙成

(1). 董雙成 。神話中 西王母 侍女名。見《漢武帝內傳》。 唐 白居易 《長恨歌》:“金闕西廂叩玉扃,轉教 小玉 報 雙成 。”

(2).借指美女。《全唐詩》卷七五六載《春》詩:“繡衣白馬不歸來, 雙成 倚檻春心醉。” 宋 徐鉉 《柳枝詞》之九:“新詞欲詠知難詠,説與 雙成 入管弦。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》:“ 秦淮 佳麗,近有 雙成 ,年甚綺,才色為一時之冠。”

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