望海峰四依皇祖元韻原文
寺據東峰迥，廓然俯下方。
並肩擬葉斗，縱目到榑桑。
一攬赤縣赤，永綏黃教黃。
莫非繼家法，茲正剪昏茫。
詩詞問答
問：望海峰四依皇祖元韻的作者是誰？答：乾隆
問：望海峰四依皇祖元韻寫於哪個朝代？答：清代
問：望海峰四依皇祖元韻是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：御製詩五集卷七十二
2. 北台峰名
參考注釋
廓然
(1) 形容空曠寂靜的樣子
四顧廓然
(2) 靜靜地
廓然獨居
下方
(1) 下邊;處於較低位置的
房檐的下方住著一窩燕子
(2) 指人間;下界
並肩
(1)
(2) 肩並肩地挨著
吾與汝並肩攜手。——清· 林覺民《與妻書》
(3) 比喻團結合作,行動一致
縱目
極目遠望,盡目力
縱目四望
榑桑
同“扶桑”
赤縣
(1).“ 赤縣神州 ”的省稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽》：“故 鄒子 以為赤縣，於宇內止是九州中之一耳。” 唐 楊巨源 《寄昭應王丞》詩：“瑞靄朝朝猶望幸，天教赤縣有詩人。” 清 朱彝尊 《岳忠武王墓》詩：“赤縣期全復， 黃河 渡幾灣。”參見“ 赤縣神州 ”。
(2). 唐 、 宋 、 元 各代京都所治的縣。 唐 李白 《贈宣城趙太守悅》詩：“赤縣揚雷聲，強項聞至尊。” 王琦 註：“《通典》：大 唐 縣有赤、畿、望、緊、上、中、下七等之差。京都所治為赤縣，京之旁邑為畿縣，其餘則以戶口多少、資地美惡為差。” 宋 陸游 《仁和縣重修先聖廟記》：“學校之設，方自兩赤縣始。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·兩赤縣市鎮》：“ 杭州 有縣者九，獨 錢塘 、 仁和 附郭名曰赤縣。”
黃教
藏 族地區喇嘛教的一派。十四世紀末 宗喀巴 所創，是喇嘛教中最大的教派。 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》詩：“其俗家家修浄業，大乘黃教小紅教。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄· * 掣籤》：“ 西藏 喇嘛自 宗卡卜 興揚黃教，其徒 * 、 班禪額爾德呢 率言永遠轉生以嗣其教。”
莫非
(1) ——表示反問語氣,相當於“難道”
你不贊成?你莫非不為全社著想?
(2) ——表示疑惑不定的推測語氣,相當於“別不是”
莫非這事就是他們幹的?
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
昏茫
(1).昏暗迷茫。《藝文類聚》卷九七引 晉 支曇諦 《赴火蛾賦》：“天地鬱蒸，日月昏茫。” 郭沫若 《海濤集·南昌之一夜》：“在昏茫中，渡過了江，天已經黑下來了。” 蕭紅 《生死場》九：“昏茫的村莊埋著天然災難的種子，漸漸種子在滋生。”
(2).形容眼光恍惚模糊的樣子。 碧野 《沒有花的春天》第十四章：“ 阿興 用昏茫的眼睛往這人叢中搜尋著他的女人和孩子。” 碧野 《我們的力量是無敵的》第五章：“他遲鈍地轉動一對昏茫的眼睛，望著他們走前來，又送著他們走過去。”
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