讀林初文先生集有感原文
珠光寧為碎，光華豈可沈。
死能留俠骨，生獨露文心。
太息乾時策，悲涼適越吟。
無階堪灑血，有焰足銷金。
道喪言猶在，人亡嗣可尋。
潸然空掩牘，三嘆伯牙琴。
詩詞問答
問：讀林初文先生集有感的作者是誰？答：李之世
問：讀林初文先生集有感寫於哪個朝代？答：明代
問：讀林初文先生集有感是什麼體裁？答：五排
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 五言排律 押侵韻
參考注釋
珠光
(1).珍珠的光華。 漢 王充 《論衡·自紀》：“玉色剖於石心，珠光出於魚腹。” 唐太宗 《賦簾》詩：“珠光搖素月，竹影亂清風。” 宋 謝翱 《游石洞聯句夜坐記》：“是夜將分，有影射西巖，初如珠光走盤，浸大如席，須臾光遍樹石，閃閃飛動。”
(2).泛指明潔耀眼的光芒。 唐 韓偓 《中秋禁直》詩：“露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕寒。” 元 鄧雅 《過彭蠡》詩：“珠光燁燁湖水復，湖水滔滔流向東。” 清 查慎行 《池上看雨》詩：“緑盤擎不定，的皪珠光旋。”
光華
光彩明麗
日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》
豈可
表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”
俠骨
英武剛強或見義勇為的性格與氣質。 晉 張華 《博陵王宮俠曲》之二：“生從命子游，死聞俠骨香。” 唐 王維 《少年行》之三：“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 柳如是 、 顧橫波 ……兩夫人恰禮賢愛士，俠骨稜嶒。” 柳亞子 《吊鑑湖秋女士》詩：“已拼俠骨成孤注，贏得英名震萬方。”
文心
(1).為文之用心。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“夫文心者，言為文之用心也。”
(2).指文章或文思。《三國演義》第七八回：“後人有《鄴中歌》一篇，嘆 曹操 云：‘ 鄴 則 鄴城 水 漳水 ，定有異人從此起，雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子。’” 清 鈕琇 《觚賸·序賦創格》：“又有賦而全不用韻，別創一格，如 南村先生 《病賦》，皆極文心之奇變。” 清 李漁 《閒情偶寄·種植·草本》：“合一歲所開之花，可作天工一部全稿……迨牡丹、芍藥一開，則文心筆致俱臻化境，收橫肆而歸純熟。” 魯迅 《中國小說史略》第十一篇：“《太平廣記》……且分類纂輯，得五十五部，視每部卷帙之多寡，亦可知 晉 唐 小説所敘，何者為多，蓋不特稗説之淵海，且為文心之統計矣。”
(3).指 南朝 梁 劉勰 的專著《文心雕龍》。 卷盦 《＜蔽廬叢志＞序》：“語《蕭選》、《文心》之編，則違戾庸眾；吟 杜曲 、 樊南 之句，則匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》：“史家若 章 邵 二公，記事甚善，其持論亦在《文心》、《史通》間。”
太息
(1) 即“嘆氣”。
(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起
(3) 表示某種感情
陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》
感動太息。——清· 張廷玉《明史》
時策
合時的謀略、計策。《後漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后》：“議郎 趙彥 嘗為帝陳言時策， 曹操 惡而殺之。” 清 杜岕 《思賢篇》：“經緯救世言，委蛇遵時策。”
涼適
亦作“涼適”。涼快舒適。 阿英 《鹽鄉雜信》三：“太陽本已曬得頭痛，忽然得到一個萬竿竹林，走在裡面，真是涼適極了。”
越吟
戰國 時 越 人 莊舄 仕 楚 ，爵至執珪，雖富貴，不忘故國，病中吟 越 歌以寄鄉思。事見《史記·張儀列傳》。 漢 王粲 《登樓賦》：“ 鍾儀 幽而 楚 奏兮， 莊舄 顯而 越 吟。”後因以喻思鄉憶國之情。 唐 郎士元 《宿杜判官江樓》詩：“葉落覺鄉夢，鳥啼驚 越 吟。” 宋 陸游 《上二府乞宮祠啟》：“優遊食足，敢陳 楚 些之窮；衰疾土思，但抱 越 吟之苦。” 明 姚潛 《過舊縣再和南平韻》：“惟我耽 吳 酒，何人不 越 吟？” 魯迅 《無題》詩：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟。”
無階
謂沒有門徑。 三國 魏 曹植 《離思賦》：“慮征期之方至，傷無階以告辭。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙內禪頌》：“墮在山林，無階上徹。”
銷金
(1).銷熔金屬。《淮南子·覽冥訓》：“若夫以火能焦木也，因使銷金，則道行矣。” 北齊 劉晝 《新論·利害》：“銷金在罏，盜者弗掬，非不欲也，掬而灼爛。”《水滸傳》第一○五回：“附此山外，依舊是銷金般烈日，蜩蟬亂鳴，鳥雀藏匿。”
(2).特指銷毀兵器。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“偃革辭軒，銷金罷刃。” 呂延濟 註：“金、刃，兵器也，皆銷毀罷去之，示不用兵也。”
(3).嵌金色線。 宋 孟元老 《東京夢華錄·公主出降》：“又有宮嬪數十，皆真珠釵插吊朵玲瓏簇羅頭面，紅羅銷金袍帔。”《水滸傳》第三四回：“林子中跳出三個好漢來……都戴著一頂銷金萬字頭巾。”《紅樓夢》第二六回：“只見小小一張填漆床上，懸著大紅銷金撒花帳子。”
(4).指嵌金色的物品。《宋史·食貨志下二》：“京城之銷金。 衢 信 之鍮器， 醴 泉 之樂具，皆出於錢。”
(5).灑金，敷灑金粉。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“經書則造於 成都 ，用碧硾紙銷銀書之，卷首悉有銷金圖畫。”
潸然
流淚的樣子
不覺潸然淚下
三嘆
亦作“ 三嘆 ”。多次感嘆，形容慨嘆之深。《左傳·昭公二十八年》：“吾子置食之間三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》詩：“九州兵革浩茫茫，三嘆聚散臨重陽。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每讀其史傳及《正氣歌》，未嘗不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”
謂三人隨著歌唱者發出讚嘆之聲，予以應和。《文選·陸機＜文賦＞》：“雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。” 李善 註：“唱，發歌句者；三嘆，三人從而嘆之。”
伯牙琴
(1).相傳 伯牙 操琴，琴聲高妙，唯 鍾子期 知音。 子期 死，知音難覓， 伯牙 遂破琴絕弦，終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。後因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長句》：“ 莊周 高論 伯牙 琴，閒夜思量淚滿襟。四海共誰言近事？九原從此負初心。”
(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧觀瀑》詩：“惜無 伯牙 琴，來寫 成連 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩》之四：“泉聲響，撫 伯 琴。有 子期 ，辨此音。”
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