丹霞日

丹霞日原文

一片丹霞見石頭，麒麟雙鳳況難傳。

鋒鋩欲說宗門印，哽得師心掩耳休。

詩詞問答

問：丹霞日的作者是誰？答：克符道者
問：丹霞日寫於哪個朝代？答：唐代
問：丹霞日是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　出處：全唐詩續補遺

參考注釋

一片

(1).數量詞。用於平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》：“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片。” 元 張養浩 《游香山》詩：“寶剎千間窮土木，殘碑一片失 遼 金 。”

(2).數量詞。用於地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回：“只見 永清 的後面一層人霍地分開，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？” 楊朔 《中國人民的心》：“嶺腳下有一片大水塘，叫 龍潭池 。”

(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》：“瑞雪一片，仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二：“東風忽送笙歌近，一片樓臺泛水來。”

(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩：“澗底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩：“我愛山居好，林梢一片晴。” 周而復 《上海的早晨》第一部三：“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動，那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀。”

(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一：“一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回：“ 花榮 一片聲叫道：‘我得何罪？’”《兒女英雄傳》第三一回：“慌慌張張爬到牆上，踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁 《在橋樑工地上》：“水下， * 加快了鑿岩速度，響聲連成一片。”

(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞：“一片 宋玉 情懷，十分 衛郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸，在這功名之上。”《西遊記》第八五回：“但要一片志誠， 雷音 只在眼下。” 顧笑言 《你現在想什麼》十三：“老伴還真沒有辜負了 烏長青 的一片心愿。”

(7).數量詞。用於文字、語言。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“然亦多是推衍文義，自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回：“ 十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解，又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回：“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆，鋪開一張大紙，寫了一片字交給 康順風 。”

(8).整片；整體。《陸象山語錄》卷上：“又下工夫十年，方渾然一片。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“靜坐用功，頗覺此心收斂，遇事又斷了，旋起箇念頭去事上省察，事過又尋舊功，還覺有內外，打不作一片。” 毛 * 《堅持艱苦奮鬥，密切聯繫民眾》：“在戰時，要密切聯繫民眾，要官兵打成一片，軍民打成一片。”

丹霞

(1).紅霞。 三國 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“丹霞爛成綺，素雲輕若綈。” 明 夏完淳 《敘懷》詩：“丹霞照深池，清暉被嘉樹。”

(2).比喻紅艷的色彩。 晉 傅玄 《艷歌行》：“白素為下裾，丹霞為上襦。” 唐 李商隱 《和鄭愚贈箏妓二十韻》：“茜袖捧瓊姿，皎日丹霞起。”《紅樓夢》第五八回：“﹝ 寶玉 ﹞從 沁芳橋 一帶堤上走來。只見柳垂金綫，桃吐丹霞。”

石頭

(1) 大小、形狀不定的礦物質凝結物;岩石

滾下山的石頭

(2) 石頭城,今之南京

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

雙鳳

(1).一對鳳凰。 唐 蘇頲 《侍宴安樂公主山莊應制詩》：“簫鼓宸游陪宴日，和鳴雙鳳喜來儀。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·鳳炭》：“ 楊國忠 家以炭屑用蜜捏塑成雙鳳，至冬月則燃於爐中。” 宋 蘇軾 《南鄉子·同子野各賦一首》詞：“願作龍香雙鳳撥，輕攏，長在 環兒 白雪胸。” 傅榦 注引《楊妃外傳》：“妃子琵琶，乃寺人 白季貞 使 蜀 還所進，用邏逤檀為之，木溫潤如玉，光耀可鑑，有金縷紅文，蹙成雙鳳。”

(2).比喻兩位才德出眾的人。《北史·魏蘭根傳》：“ 景義 、 景禮 並有才行，鄉人呼為雙鳳。” 明 楊慎 《雙鳳二龍》：“ 蔡邕 、 崔實 號雙鳳， 崔晏 、 許受 號二龍。”《花月痕》第二八回：“無奈 太原 城裡，將 韋 韓 稱做海內二龍，就把 劉 杜 稱做 并州 雙鳳。”

鋒鋩

見“ 鋒芒 ”。

門印

舊時官員的親隨。《白雪遺音·馬頭調·奉勸爺們》：“派門印，躭他多少驚合怕，有錢不敢拿。”《兒女英雄傳》第二回：“因傳進了家中幾個中用些的家人。內中也有積伶些的，也有糊塗些的，誰不想獻個殷勤，討老爺喜歡，好圖一個門印的重用。” 周素園 《貴州民黨痛史》第三篇第一章：“開審時原告被告須各出案規若干？其中若干歸門印？若干歸書差？”

師心

(1).以心為師，自以為是。《莊子·人間世》：“夫胡可以及化，猶師心者也。” 成玄英 疏：“是猶以心為師，尚有成見，未能付之自然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然後出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。”《資治通鑑·晉武帝泰始二年》：“ 漢文 師心不學，變古壞禮。” 清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“哀哉末世醫，誤人已無算……信口道熱寒，師心作湯散。”

(2).以心為師，不拘泥於成法。猶言獨出心裁。《關尹子·五鑒》：“善弓者，師弓不師 羿 ；善舟者，師舟不師 奡 ；善心者，師心不師聖。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 嵇康 師心以遣論， 阮籍 使氣以命詩。” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“朝廷既無市町村制之頒，而國民亦不克讀政法之學，徒師心創造，已能默合如是，使再加以政治思想、國家思想，其能力豈可限制耶？” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“ 正始 名士和竹林名士的精神滅後，敢於師心使氣的作家也沒有了。”

掩耳

(1).捂住耳朵不聽。《左傳·昭公三十一年》：“ 荀躒 掩耳而走。” 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》：“面刺王過，王至掩耳趨走。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“勸參留守謁大尹，言語纔及輒掩耳。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷六：“一日游 西湖 ，望 建業 五色雲起，諸君謂為慶雲，擬賦詩。 劉 獨引大白慷慨曰：‘此王氣也，後十年有英主出，吾當輔之。’眾皆掩耳。”

(2).指不聞不問。 清 唐孫華 《哭曹九鹹明府》詩之四：“折腰憐傲吏，掩耳作家翁。”

(3).禦寒護耳的用品。《元典章·禮部五·春牛經式》：“釋策牛人罨耳……寅亥時為通氣，故揭一邊。子丑時芒神全戴掩耳，為嚴凝時全掩也。”