游延祚寺留題·其二原文
招提深靜少炎曦，衰病無堪氣力微。
一葉未聞庭下落，斷雲已見壟頭飛。
齋餘鳥鵲爭殘啄，講罷松杉轉夕暉。
坐羨僧家偏省事，令人心地樂皈依。
詩詞問答
問：游延祚寺留題·其二的作者是誰？答：高逸
問：游延祚寺留題·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：游延祚寺留題·其二是什麼體裁？答：七律
問：高逸的名句有哪些？答：高逸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押微韻 出處：御訂全金詩增補中州集卷五十二
參考注釋
招提
(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
炎曦
(1).指熾烈的日光。 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“倒身甘寢百疾愈，卻願天日恆炎曦。” 唐 皎然 《苦熱行》：“炎曦曝肌膚，毒霧昏檐楹。” 宋 陸游 《秋雨初晴有感》詩：“炎曦赫赫尚餘威，冷雨蕭蕭故解圍。”
(2).比喻高熱。 明 高啟 《驅瘧》詩：“俄頃水火爭，寒冰繼炎曦。”
(3).比喻君恩。 清 翁志琦 《反班婕妤＜怨歌行＞》：“薄俗區故新，君子秉貞節，炎曦會有時，誰雲恩義絶？”
衰病
體弱多病
衰病殘歲
無堪
猶言無可人意處，無可取處。常用為謙詞。 北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》：“ 太祖文皇帝 扶危濟難，奄有關河，臣實無堪，中涓從事。” 唐 杜甫 《絕句漫興》之六：“懶慢無堪不出村，呼兒日在掩柴門。” 仇兆鰲 註：“無堪，無可人意者。” 唐 元結 《請節度使表》：“臣自以愚弱無堪，遠跡江湖，全身之外，無所冀望。”
氣力
(1) 體力;力氣
沒有說話的氣力
(2) 精力
費盡氣力去解釋
(3) 實力;力量
爭於氣力。——《韓非子·五蠹》
氣力微薄
(4) 權勢;勢力
仗氣力
(5) 才氣;才力
氣力充沛
一葉
(1).一片葉子。《列子·說符》：“ 宋 人有為其君以玉為楮葉者，三年而成…… 列子 聞之曰：‘使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。’” 唐 李白 《贈別舍人弟台卿之江南》詩：“梧桐落金井，一葉飛銀牀。” 元 耶律楚材 《乞茶詩》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一葉碾新芽。”參見“ 一葉知秋 ”。
(2).比喻小船。 唐 司空圖 《自河西歸山詩》之一：“一水悠悠一葉危，往來長恨阻歸期。” 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩：“一葉南浮去似飛， 楚 鄉雲水本無依。” 宋 蘇軾 《贈邵道士》詩：“相將乘一葉，夜下 蒼梧 灘。” 明 宋濂 《龍眠居士畫十八應真相贊》：“未入水時，一葉已渡。”
(3).一頁。
下落
(1) 尋找中的人或物所在的地方
在打聽其下落
(2) 安置;發落
不知將他下落在何處?——《警世通言》
(3) 數落;挖苦
今日教人下落了我恁一頓。——《 * 》
雲已
(1).猶言而已，罷了。《漢書·敘傳下》：“ 敞 、 義 依 霍 ，庶幾雲已。” 顏師古 注引 如淳 曰：“若此人等，無益於治，可為庶幾而已也。” 漢 班固 《幽通賦》：“恐魍魎之責景兮，羌未得其雲已。”
(2).猶言完了，休止。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“凝霜被野草，歲暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》詩：“勤役未雲已，壯年徒為空。”
夕暉
日暮前餘輝映照；夕陽的光輝。 唐 韋應物 《送別河南李功曹》詩：“雲霞未改色，山川猶夕暉。” 前蜀 韋莊 《婺州和陸諫議將赴闕懷陽羨山居》詩：“故國饒芳草，他山掛夕暉。” 宋 秦觀 《晚出左掖》詩：“金爵觚稜轉夕暉，翩翩宮葉墮秋衣。” 陳毅 《淮河晚眺》詩：“柳岸沙明對夕暉，長天 淮 水鶩爭飛。”
僧家
(1).僧人，和尚。 唐 崔峒 《題崇福寺禪師院》詩：“僧家競何事，掃地與焚香。”《初刻拍案驚奇》卷六：“色中餓鬼是僧家，尼扮繇來不較差。”《兒女英雄傳》第五回：“就是我們僧家賺個幾百錢香錢，也化的是十方施主的，沒化你的！”
(2).指僧院。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩：“橋夾水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》詩：“欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。”
省事
視事,今稱“辦公”
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
皈依
佛教名詞。信仰佛教者的入教儀式。因對佛、法、僧三寶表示歸順依附,故亦稱“三皈依”
始覺浮生無住著,頓今心地欲皈依。——唐· 李須《宿營么禪房聞梵》
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