原文
泉源時疏剔，何有於淤滓。
回回出不窮，就下流益駛。
為澤欲旁及，詎宜靳牆裡。
導之溉稻粳，實雲利閭里。
斯人有斯言，故予意所喜。
詩詞問答
問：《沈德潛進呈後游攝山詩十二首走筆和韻並書長卷賜之·其十一·白鹿泉》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩三集卷二十八
參考注釋
泉源
(1) 泉水的源頭
(2) 河流上游處的水源
(3) 比喻力量、知識、感情等的來源或產生原因
我們的學院是…人文學和科學的取之不盡的泉源
疏剔
清理剔除。 宋 蘇轍 《民政策上·第五道》：“臣聞近代以來，天下之變備矣。世之君子隨其破敗而為之立法，補苴缺漏，疏剔棼穢，其為法亦已盡矣。”
有於
猶友於。兄弟。有，通“ 友 ”。 唐 高適 《真定即事奉贈韋使君二十八韻》：“契闊慙行邁，羈離憶有於。”參見“ 友於 ”。
不窮
(1).無窮盡；無終極。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術。”
(2).不陷於困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣 註：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”
(3).不停止。《禮記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦。” 鄭玄 註：“不窮，不止也。”
(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》：“醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁 註：“窮謂不肖之人。”
旁及
連帶涉及;遍及
專攻歷史,旁及考古
閭里
鄉里
聽閭里以版圖。——《周禮·小宰》
雖在閭里,慨然有董正天下之志。——《後漢書·岑晊傳》
斯人
(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”
(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”
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