春興原文
雪花初著鴛鴦瓦，疊嶂疏林入圖畫。
春工不作兩樣心，盡遣根荄赴陶冶。
我昔年少曾買1一1春，著盡榆錢不多價。
春應索價來覓人，客氣今猶不相下。
待領春風歸去家，家山卻有療愁花。
鄰公大段作春計，小囿栽花今數世。
但憎赤腳婢惱人，要逐丫鬟同拾翠。
詩詞問答
問：春興的作者是誰？答：盧襄
問：春興寫於哪個朝代？答：宋代
問：盧襄的名句有哪些？答：盧襄名句大全
注釋
1. 《古今合璧事類備要前集》卷一三
參考注釋
雪花
空中飄落的雪,多呈六角形,象花
鴛鴦瓦
指成對的瓦。 南朝 梁 蕭統 《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“日麗鴛鴦瓦，風度蜘蛛屋。” 唐 白居易 《長恨歌》：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？” 清 納蘭性德 《生查子》詞：“爇盡水沉煙，露滴鴛鴦瓦。”
疊嶂
亦作“ 疊障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩：“夕池出濠渚，朝雲生疊嶂。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“前瞻疊障千重阻，卻帶驚湍萬里流。” 唐 孟浩然 《經七里灘》詩：“疊障數百里，沿洄非一趣。” 明 張居正 《馬上見西山》詩：“迭嶂環都邑，浮光接露臺。” 李瑛 《送》詩：“狐皮帽子襯一張英俊的臉，犴皮靴子要踏平那迭嶂重巒。”
曡嶂：重迭的山峰。 宋 陸游 《還家》詩：“曡嶂出雲明客眼，澄江漲雨濯京塵。”《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞到得山下，連峰曡嶂，壁立千仞。”
疏林
亦作“疎林”。1.修剪林木的枝條。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》：“開石通澗，剔柯疏林。”
(2).稀疏的林木。 唐 王昌齡 《途中作》詩：“墜葉吹未曉，疏林月微微。” 明 劉基 《小重山》詞：“城上高樓接海赮，疎林藏不盡欲棲鴉。” 潘漠華 《草野》一：“晨光透過疏林，金黃的，燦爛的，在漠漠的大地上跳舞。”
圖畫
(1)
(2) 繪畫
(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)
(4) 比喻壯麗的江山
(5) 生動的描寫或形象的描繪
(6) 謀劃
春工
春季造化萬物之工。 唐 張碧 《遊春引》詩之三：“萬匯俱含造化恩，見我春工無私理。” 宋 柳永 《剔銀燈》詞：“何事春工用意，繡畫出，萬紅千翠。” 元 姚燧 《新水令·冬怨》套曲：“梅花一夜漏春工，隔紗窗暗香時送。” 明 楊慎 《雁來紅賦》：“茲微生兮秋穎，乃借榮於春工。”
作兩
《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照於四方。” 孔穎達 疏：“明兩作離者，離為日，日為明，今有上下兩體，故云明兩作離也。”後本《易》“繼明”之意，稱太子為“作兩”。言能繼天子而明照四方。 南朝 梁元帝 《皇太子講學碑》：“皇太子洊雷種德，重離作兩。” 隋 江總 《玄圃石室銘》：“天縱儲睿，生知作兩。”
根荄
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，傷其骸骨；枝葉茂者，害其根荄；能兩美者，天下無之。” 漢 劉向 《說苑·建本》：“樹本淺，根垓不深。”《漢書·五行志中之上》：“入地則孕毓根核。” 唐 白居易 《問友》詩：“根荄相交長，莖葉相附榮。” 宋 司馬光 《為始平公祭晉祠文》：“然原陸久燥，根荒未浹，畎畝喁喁，猶有待望。”
(2).比喻事物的根本，根源。《舊唐書·元稹白居易傳論》：“臣觀 元 之制策， 白 之奏議，極文章之壼奧，盡治亂之根荄。” 清 龔自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚華 《曲海一勺·原樂》：“今試言之，夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情。”
陶冶
(1) 燒造陶器、冶鍊金屬
(2) 比喻對人的性格和思想進行培養
昔年
前幾年;從前
昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》
榆錢
榆莢,圓小似銅錢
索價
討價。一般指賣主提出售價。亦用以比喻謀求名位。 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“ 少室山人 索價高，兩以諫官徵不起。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二二：“若 頤 （ 程頤 ）者，特以迂闊之學，邀君索價而已。” 元 吳弘道 《金字經》曲：“夢中 邯鄲 道，又來走這遭。須不是山人索價高。嘲，虛名無處逃。”《初刻拍案驚奇》卷十五：“ 衛朝奉 見頭次索價太多，故作難色。” 徐遲 《火中的鳳凰》五：“書在一個書商處，三十二冊索價一千元。”
客氣
(1) 講場面話,不吐真言
(2) 彬彬有禮
(3) 作禮節上的表示;謙讓
不相下
不相讓。 唐 李益 《輕薄篇》：“ 淮陰 少年不相下，酒酣半笑倚市門。” 宋 周密 《癸辛雜識別集·襄陽始末》：“矧諸名將器略難齊，勢不相下。” 明 沉德符 《野獲編·吏部二·考察留用》：“ 沉四明 與 溫三原 不相下，已非一日。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
歸去
回去
離家已久,今當歸去
家山
謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真傳＞》詩：“舊市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無事閒憑遍。悶來把湘簟展，夢到家山，又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。”
療愁
萱草的別名。《太平廣記》卷四○三引 南朝 梁 任昉 《述異記》：“萱草一名紫萱，又名忘憂草。 吳中 書生謂之療愁。” 宋 范成大 《初秋閒記園池草木》詩之一：“醫俗賸延竹色，療愁催拆萱房。”《駢雅·釋草》：“宜男，療愁，萱草也。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·萱草》：“萱本作諼。諼，忘也…… 吳 人謂之療愁。”參見“ 萱草 ”。
大段
(1).大部分。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養羊》：“﹝乳皮﹞下湯又研，亦下冷水，純是好酥。接取，作團，與大段同煎矣。”大段，指抨酥時所得的大量酥油。 宋 陳師道 《後山叢談》卷一：“ 邢 洛 之北，游騎侵掠。 大名 東北縣分，老小大段驚移。”
(2).形容數量多。 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“夫我竭此大段心思，不可不謂經營慘澹，而人莫之則傚者，其故何居？”
(3).重要的；主要的。 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“後有大段事，勿與少年郎議之。”《朱子語類》卷十三：“世事無時是了，且揀大段，無甚緊要底事，不要做。”
(4).猶大略，大體。《朱子語類》卷三：“道家修養有這説，與此大段相合。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“上自王公貴人，下至婦人女子，每談禪拜佛，無不洒然色喜者，然大段有二：血氣已衰，死生念重……而藉手苦空之教，冀為異日輪迴之地。”
(5).猶言十分。 宋 范仲淹 《與指使魏佑書》：“ 偃師 七郎拋卻母，必是大段不易。” 宋 蘇軾 《答王定國書》：“如國手棋，不須大段用意，終局便須贏也。”《朱子語類》卷四九：“如 子貢 在當時想是大段明辨，果斷通曉事務，歆動得人。”
(6).較長的段落。 張庚 《向＜十五貫＞的成功經驗學習》：“大段的唱減少了；無論在舞台上或本子上，看起來都感覺得非常簡練易懂。”
(7).謂繡緞。段，通“ 緞 ”。 清 梅曾亮 《禮部尚書李公墓碑》：“十六年大考，賞大段，遷贊善中允，任 貴州 學政。”
栽花
(1). 晉 潘岳 任 河陽 縣令時，在縣中滿栽桃李，傳為美談。後因以“栽花”稱揚縣令。 清 陳維崧 《秋霽·送江辰六之任益陽》詞：“江山未老，又逢仙令栽花到。”
(2).指種痘。參見“ 栽花先生 ”。
赤腳婢
見“ 赤腳婢 ”。
唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“一奴長鬚不裹頭，一婢赤腳老無齒。”後因稱婢女為“赤腳婢”。 宋 梅堯臣 《次韻答長文內翰遺石器八十八件》：“唯應赤腳婢，收拾怨常酷。”亦作“ 赤腳婢 ”。 清 陳寅 《馭仆篇》：“半飽當門黃臉童，敝衣行市赤腳婢。”亦省稱“ 赤腳 ”。 宋 陸游 《農家》詩：“蒼頭供井臼，赤腳解縫紉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十四：“ 楊誠齋 自秘書監將漕 江 東，年未七十，退休 南溪 之上，老屋一區，僅庇風雨，長鬚、赤腳纔三四人。”
惱人
使人煩惱
這裡 * 天天下雨,真惱人
丫鬟
婢女
拾翠
拾取翠鳥羽毛以為首飾。後多指婦女遊春。語出 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“或採明珠，或拾翠羽。” 南朝 梁 紀少瑜 《游建興苑》詩：“踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪。” 唐 吳融 《閒居有作》詩：“踏青堤上煙多緑，拾翠江邊月更明。” 元 趙善慶 《落梅春·暮春》曲：“尋芳宴，拾翠游，杏花寒禁菸時候。” 清 納蘭性德 《踏莎美人·清明》詞：“拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊。”
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