原文
幾人熟讀禽經者，族類仍訛鳩與鷹。
羽翼已成應搏擊，生鮮欲啖且憑陵。
彼其在野傳疑幻，若此居籠見那曾。
月令分明言獺祭，祭先之語典何徵。
詩詞問答
問：《月令七十二候詩·七月處暑中三候·其四十·鷹乃祭鳥》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻 出處：御製詩四集卷五十七
2. 古人於鷹與鳩混而無別雖月令亦不免訛舛
參考注釋
族類
指同族或同類
羽翼已成
喻力量已經具備。《史記·留侯世家》：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。”《漢書·王莽傳中》：“ 莽 羽翼已成，意欲稱攝。” 宋 陳亮 《三國紀年·嵇康阮籍》：“ 司馬氏 非有大功於 魏 也……而羽翼已成，雖 孔 孟 能動之乎！” 清 洪昇 《長生殿·合圍》：“你看諸路番將，一個個人強馬壯，眼見得的羽翼已成， 唐 天子， 唐 天子，你怎當得也！”亦作“ 羽翼既成 ”。《三國演義》第二四回：“ 備 乃人傑也，今若不擊，待其羽翼既成，急難圖矣。”
搏擊
奮力鬥爭、衝擊;搏鬥
搏擊風浪
敵出不意,大驚擾,以槍上刺刀相搏擊。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
生鮮
(1).鮮活。《後漢書·方術傳下·左慈》：“﹝魚﹞皆長三尺餘，生鮮可愛。”
(2).增添鮮麗。 宋 陳師道 《西江月·詠酴醿菊》詞：“點點輕黃減白，垂垂重露生鮮。”
憑陵
侵擾
憑陵中原
彼其
亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼記 ”。1.《詩·曹風·候人》：“彼其之子，不稱其服。” 鄭玄 箋：“不稱者言其德薄而服尊。”《左傳·僖公二十四年》引作“彼己”。《禮記·表記》引作“彼記”。後以“彼其”、“彼己”譏功德不稱其位者。《後漢書·明帝紀》：“《易》陳負乘，《詩》刺彼己，永念慙疚，無忘厥心。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“今臣無德可述，無功可紀，若此終年無益國朝，將掛風人‘彼其’之譏。” 唐 劉禹錫 《蘇州加章服謝宰相狀》：“有黷陟明之典，誠招彼己之譏。” 宋 王禹偁 《謝衣襖表》：“飾之瑞獸，空傾率舞之心；徵乃維鵜，難免彼己之刺。”
(2).代詞。那，那個；他。《詩·王風·揚之水》：“彼其之子，不與我戍 申 。” 鄭玄 箋：“其或作記，或作己，讀音相似。” 宋 王安石 《傷仲永》：“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。” 清 吳敏樹 《與楊性農書》：“則未知彼其亦曰：此吾友也，是其來也，將進我以善也。”
在野
原指不在朝做官,後也指不當政
在野派
傳疑
謂將自己認為有疑義的問題如實告人。亦謂傳授有疑義的問題。《穀梁傳·莊公七年》：“《春秋》著以傳著，疑以傳疑。”《史記·儒林列傳》：“ 申公 獨以《詩經》為訓以教，無傳疑，疑者則闕不傳。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“未知孰是？此聖人所以慎於傳疑也。” 況周頤 《蕙風詞話》卷四：“ 毛 跋一曰或謂，再曰或雲，殆傳疑之詞，未可深信。”
若此
如此;像這樣子
求劍若此,不亦惑乎。——《呂氏春秋·察 今》
月令
農曆中某月中的氣候、時令
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
獺祭
比喻作文羅列典故或堆砌成文
魚上水,獺祭魚。——《禮記·月令》
語典
(1).即語法。 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“又 中國 語言文字分離，向無文典語典，languagegrammar之教，因此措辭設句之法，不能分明。”參見“ 語法 ”。
(2).典故之一類。指詩文中引用的有出典的語詞。相對於“事典”而言。參見“ 事典 ”。
標籤：處暑
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