謝醫士過訪詩以贈之

謝醫士過訪詩以贈之原文

醫家王道類吾儒，領取全功自不疏。

前代東垣今見子，十年醫案已成書。

煙霞品物堪供客，泉石膏肓益愧予。

杖屨峰頭還惜別，逢人休指野農居。

詩詞問答

問：謝醫士過訪詩以贈之的作者是誰？答：王漸逵
問：謝醫士過訪詩以贈之寫於哪個朝代？答：明代
問：謝醫士過訪詩以贈之是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

2. 謝專東垣、丹溪，且有醫案，故及之

參考注釋

醫家

(1).醫生。《漢書·黥布傳》：“ 布 有所幸姬病，就醫。醫家與中大夫 賁赫 對門。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“醫家有五運六氣之術。”《儒林外史》第五回：“自此， 嚴監生 的病，一日重似一日，再不回頭……到中秋已後，醫家都不下藥了。”

(2).指醫學家。 魯迅 《吶喊·狂人日記》：“今撮錄一篇，以供醫家研究。”

王道

(1) 古時指以仁義統治天下的政策

(2) 利害;嚴厲

領取

取得給予的東西

領取出入證

全功

(1).功業完美，澤被萬物。《列子·天瑞》：“天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。” 張湛 註：“全，猶備也。” 唐 韓愈 《杏花》詩：“冬寒不嚴地恆泄，陽氣發亂無全功。”

(2).完滿的功業。 三國 魏 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“幸蒙國朝將泰之運，蕩平天下，懷集異類，喜得全功。” 明 唐順之 《公移·牌》：“又據報 崇明 沙上有續到賊船十六隻，登岸燒劫，乃是天心助順，使此賊送死，輳成諸將全功也。”

(3).謂成就功業。《水滸傳》第一一九回：“已知將軍邊塞勞苦，損折弟兄。今已全功，實為萬幸。”

(4).保全身心之功。 元 麻革 《為喬子壽》詩：“守身為大節，寡慾是全功。”

前代

(1).以前的朝代。《書·周官》：“仰惟前代時若，訓迪厥官。” 漢 張衡 《西京賦》：“有 憑虛公子 者，心奓體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。”《宋書·樂志一》：“ 秦 、 漢 闕采詩之官，哥詠多因前代，與時事既不相應，且無以垂示後昆。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“前代修史，左史紀言，右史紀動。” 章炳麟 《辨詩》：“余以為古者禮樂未興，則因襲前代。”

(2).指前一朝或前一代。 漢 孔融 《薦禰衡疏》：“ 賈誼 求試屬國，詭係單于； 終軍 欲以長纓牽致勁 越 。弱冠慷慨，前代美之。”《紅樓夢》第七八回：“著察核前代以來應加褒奬而遺落未經奏請各項人等。”

東垣

(1).指太微垣的左垣。《漢書·李尋傳》“天官上相上將，皆顓面正朝” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“朝太微宮垣也。西垣為上將，東垣為上相，各專一面而正天之朝事也。”《史記·天官書》“南四星，執法” 唐 張守節 正義：“端門西第一星為右執法……其東垣北左執法。”參見“ 三垣 ”。

(2). 唐 代指門下省。 唐 令孤楚 《南宮夜直宿見李給事封題其所下制敕知奏直在東省因以詩寄》：“北極絲綸句，東垣翰墨蹤。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

醫案

中醫治病時對有關症狀、處方、用藥等的記錄,多用做書名,如清代葉天士的《臨證指南醫案》、近人秦伯未的《清代名醫醫案》等

成書

(1).完整的書。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“ 子容 又圖其形制，著為成書，上之，詔藏於祕閣。”

(2).成為一部書。 魯迅 《＜南腔北調集＞題記》：“便名之曰《南腔北調集》，準備和還未成書的將來的《五講三噓集》配對。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

品物

(1).猶萬物。《易·乾》：“雲行雨施，品物流形。” 漢 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。” 唐 劉肅 《大唐新語·釐革》：“宜革前弊，庶上下交泰，品物鹹通。”《宋史·樂志七》：“陽和啟蟄，品物皆春。” 明 宋濂 《松風閣記》：“天機一動，隨品物以流形。”

(2).指各類特定範圍之物。各種神物。《國語·楚語下》：“天子徧祀羣神品物。” 韋昭 註：“品物，謂若八蜡所祭貓虎昆蟲之類。”

(3).指各類特定範圍之物。各種肴饌。 唐 馮贄 《雲仙雜記·品物互徵古事》：“ 房璘 至人家，凡閲四筵，摘其品物，互徵古事，一一切當。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張鴻漸》：“俄傾，羅酒漿，品物精潔。”

(4).物品，東西。 郁達夫 《浙東景物紀略·冰川紀秀》：“凡中國畫或水彩畫裡所用得著的各種點景的品物，都已經齊備了。”

泉石膏肓

謂愛好山水成癖，如病入膏肓。《舊唐書·隱逸傳·田游岩》：“ 高宗 幸 嵩山 ，遣中書侍郎 薛元超 就問其母， 游巖 山衣田冠出拜，帝令左右扶止之，謂曰：‘先生養道山中，比得佳否？’ 游巖 曰：‘臣泉石膏肓，煙霞痼疾，既逢新地，幸得逍遙。’” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王摩詰》：“ 山谷老人 云：‘余頃年登山臨水，未嘗不讀 王摩詰 詩，固知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。’”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”

峰頭

1.亦作"峰頭"。

2.峰頂。

惜別

捨不得離別

惜別之情