抱朴草堂原文
草堂祇兩間,庭前森古樹。
枯枝集寒鴉,倪迂筆不誤。
且看畫意張,聊待嘉蔭布。
怡情詎華鐙,悅心惟竹素。
誰謂御園中,而有茅檐趣。
詩詞問答
問:抱朴草堂的作者是誰?答:乾隆
問:抱朴草堂寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押遇韻 出處:御製詩三集卷七十八
參考注釋
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
兩間
謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》:“形於上者謂之天,形於下者謂之地,命於其兩間者謂之人。”《宋史·儒林傳五·胡安國》:“願彊於為善,益新厥德,使信於諸夏,聞於夷狄者,無曲可議,則至剛可以塞兩間,一怒可以安天下矣。” 金 陳賡 《宣宗輓詞》:“儉德高千古,鴻勛際兩間。” 明 邵璨 《香囊記·潛回》:“那時節立朝綱當辯姦,我這裡正氣漫漫塞兩間。” 魯迅 《集外集·題<徬徨>詩》:“兩間餘一卒,荷戟獨徬徨。”
枯枝
乾枯的樹枝
寒鴉
(1).寒天的烏鴉;受凍的烏鴉。 唐 王昌齡 《長信秋詞》詩之三:“玉顏不及寒鵶色,猶帶 昭陽 日影來。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞:“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。” 明 梁辰魚 《浣紗記·採蓮》:“斜日啣山,寒鴉歸渡,淹留猶滯水雲鄉。” 王西彥 《古城的憂鬱·災禍》:“雲很厚,寒鴉在槐樹上打撲,仿佛要飛雪的模樣。”
(2).烏鴉的一種。也稱慈鴉、慈烏、孝烏、小山老鴰。形體比普通烏鴉小,叫聲較尖。頸、腹、胸呈灰白色,其餘部分黑色。舊傳能反哺其母。 明 李時珍 《本草綱目·禽三·慈烏》:“此鳥初生,母哺六十日;長則反哺六十日,可謂慈孝矣。北人謂之寒鴉,冬月尤甚也。”
畫意
(1).指繪畫的意旨或意境。《漢書·霍光傳》:“君未諭前畫意邪?立少子,君行 周公 之事。”《宣和畫譜·王維》:“ 維 善畫,尤精山水……其思致高遠,初未見於丹青,時時詩篇中已自有畫意。” 金 元好問 《祖唐臣所藏樗軒畫冊》詩之二:“牧笛無聲畫意工,水村煙景緑楊風。” 明 袁宏道 《入盤山》詩:“分明真山子,的的有畫意。”
(2).指畫出意境、神情。 宋 歐陽修 《盤車圖》詩:“古畫畫意不畫形, 梅 詩詠物無隱情。” 宋 秦觀 《觀易元吉<獐猿圖>歌》:“ 易老 筆精湖海推,畫意忘形形更奇。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·宋》:“﹝ 毛信卿 ﹞畫竹……自言大竹畫形,小竹畫意,得法於 趙牧之 。”
怡情
怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》:“以父老歸養,怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》:“居布素之賤,擅貴游之權,浪跡怡情,垂三十年,固其分也。” 明 劉基 《述志賦》:“列玄泉以瑩心兮,坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》:“非真無用也,凡此皆富強而後物阜民康,以為怡情遣日之用,而非今日救弱救貧之切用也。”
華鐙
見“ 華燈 ”。
悅心
愉悅心情;心裡喜悅。 漢 劉向 《說苑·修文》:“嗜慾好惡者,所以悅心也。” 清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟》:“吾弟為文,須想春江之妙境,挹先輩之美詞,令人悅心娛目,自爾利科名,厚福澤。” 駱賓基 《父女倆》三:“她那兩隻眼睛的深處,分明還隱藏著一種悅心的愉快。”
竹素
猶竹帛。多指史冊、書籍。《三國志·吳志·陸凱傳》:“明王聖主取士以賢,不拘卑賤,故其功德洋溢,名流竹素。” 唐 柳宗元 《讀書》詩:“竟夕誰與言?但與竹素俱。” 宋 梅堯臣 《送逐客王勝之不及遂至屠兒原》詩:“始聞雲木深,忽逢 朱亥 墓,金鎚一報恩,義烈垂竹素。” 清 姚鼐 《題坳堂所藏諸城劉文正公手跡》詩:“竹素蒼茫千載事,邱山零落百年期。”
御園
即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩:“春風上苑開桃李,詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》:“ 武林 城東曰 東園 者, 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。
茅檐
茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋
茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》
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