原文
三月江南草色新，隨車零雨浥輕塵。
繡衣奉命安民俗，玉斧揚威出使臣。
玄鶴劃鳴雲洞曉，青芝遍布石田春。
太平氣象今重見，老我甘為擊壤人。
詩詞問答
問：《次林彥文縣尹韻送劉伯溫都事撫安青田》的作者是誰？答：陳鎰
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
江南
(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部
江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》
春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指長江以南
江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》
隨車
見“ 隨車致雨 ”。
零雨
慢而細的小雨。《詩·豳風·東山》：“我來自東，零雨其濛。” 孔穎達 疏：“道上乃遇零落之雨，其濛濛然。” 高亨 註：“零雨，又慢又細的小雨。”《太平御覽》卷十引 南朝 梁元帝 《纂要》：“疾雨曰驟雨，徐雨曰零雨。” 宋 陸游 《春晚簡陳魯山》詩：“向來苦摧傷，零雨雜飛霰。” 清 魏源 《送陳太初出都》詩之一：“炎風送零雨，吹我從西來。”
輕塵
(1).塵土。塵土質輕，易於飛揚，故稱。 晉 木華 《海賦》：“若乃霾曀潛銷，莫振莫竦。輕塵不飛，纖蘿不動。” 唐 溫庭筠 《題李處士幽居》詩：“水玉簪頭戴角巾，瑤琴寂歷拂輕塵。”《花月痕》第三三回：“綉幰珠簾都不下，輕塵一任上烏雲。”
(2).形容女子姿態飄逸。《隋唐演義》第二十回：“ 煬帝 舉目往上一看，果然有宮人擁一位女子，態度幽嫻，輕塵奪目。”
繡衣
(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》：“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣，曰：‘聽於二子！’”《南史·崔祖思傳》：“ 東阿 婦以繡衣賜死， 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“ 雙成 小立各宮樣，繡衣烏帽 高將軍 。”
(2).見“ 繡衣直指 ”。
奉命
(1) 被命令,被要求
那個士兵奉命應在上午返回
(2) 接受命令,遵守命令
奉命出發
肅請得奉命吊 表二子,並慰勞其軍中用事者。——《資治通鑑》
嘗奉命至金陵。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
安民
安定人民生活；安撫人民。《書·皋陶謨》：“在知人，在安民。” 孔穎達 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在於安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《說唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫。”
玉斧
(1).以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱。《南史·陳紀上·武帝》：“公夙駕兼道，衣製杖戎，玉斧將揮，金鉦且戒，祅酋震慴，遽請灰釘。”《禮記·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔穎達 疏：“王者袞冕，執赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之樂也。” 宋 曾覿 《壺中天慢》詞：“何勞玉斧，金甌千古無缺。” 元 趙孟頫 《宮中口號》：“一時侍衛回身立，天步將臨玉斧來。” 清 錢謙益 《清明日陪祀定陵恭述》詩之一：“紗燈玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《＜中西紀事＞後序》：“畫玉斧而不渝，鞏金甌於無缺。”
(2).仙斧，神斧。 宋 楊萬里 《九月十五夜月二絕句》之一：“ 吳剛 玉斧何曾巧，斫盡南枝放北枝。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“誰信天峯飛墮地，傍湖千丈開青壁。是當年玉斧削方壺，無人識。”參見“ 玉斧修月 ”。
(3).喻媒人。 明 楊珽 《龍膏記·買卜》：“是結婚姻玉液瓊飴，成好事玉斧靈絲。”《群音類選·溉園記·中秋燒香》：“怎能得玉斧伐為柯，怎能得簫鳳共鳴和。”參見“ 冰斧 ”。
(4).人名。傳說為仙人 許翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二十：“﹝ 許穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ，小名 玉斧 。” 唐 韋應物 《萼綠華歌》：“世淫濁兮不可降，胡不來兮 玉斧 家。” 宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》：“至今 許玉斧 ，猶事 蕚緑華 。”
揚威
顯示威勢
耀武揚威
出使
帶著使命出訪外國或長駐國外
玄鶴
黑鶴。《韓非子·十過》：“有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝。” 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“鶴千歲則變蒼，又二千歲變黑，所謂玄鶴也。”《西遊記》第四一回：“迴鑾古道幽還靜，風月也聽玄鶴弄。”
洞曉
透徹地了解;精通
至於圖畫、博弈、音律,無不洞曉。——《宋史·丁謂傳》
青芝
一種貴重的中藥材。相傳生於 泰山 。又名龍芝。《神農本草經》卷一：“青芝，味酸平，主明目，補肝氣，安精魂，仁恕。久食，輕身不老，延年神僊。一名龍芝。” 唐 韓愈 《進學解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。”《雲笈七籤》卷一○五：“乃遊行天下，東到 青丘 ，遇 谷希子 、 青帝君 授以青精日水，飲食青芝，還到 太山 。” 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》﹝集解﹞引《別錄》：“青芝生 泰山 ，赤芝生 霍山 ，黃芝生 嵩山 ，白芝生 華山 ，黑芝生 常山 ，紫芝生 高夏山 谷。”
遍布
散布各地;到處分布
通訊網遍布全國
石田
(1).多石而不可耕之地。亦喻無用之物。《左傳·哀公十一年》：“得志於 齊 ，猶獲石田也，無所用之。” 唐 寒山 《詩》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。” 清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》：“得之則曰猶獲石田，失之則曰不勤遠略。” 梁啓超 《論生利分利》：“顧同一土地也，在野蠻民族之手，則為石田；在文明民族之手，則為奇貨。”
(2).貧瘠的田地。 宋 秦觀 《次韻子由題蜀井》：“ 蜀 岡精氣滀多年，故有清泉發石田。” 元 王逢 《贈龍虎山人鄭良楚》詩之二：“石田歲稔茅屋好，種菊乞詩 虞翰林 。”《剪燈新話·天台訪隱錄》：“有居民四五十家，衣冠古樸，氣質淳厚，石田茅屋，竹戶荊扉，犬吠雞鳴，桑麻掩映，儼然一村落地。”
(3).指石硯。 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“ 石戶 之封可守，石田之穫不虛；傳子孫而無累，貽朋友而欣愉。” 清 方文 《病中寄鄧柬之》詩：“藥裹但隨庭草積，學徒應共石田荒。”
平氣
(1).平和之氣。《管子·侈靡》：“沮平氣之陽，若如辭靜。” 尹知章 註：“言欲沮敗平和之陽氣，默至而無形聲如辭言之靜者。”一說，謂正氣。 郭沫若 等集校：“‘平氣’謂正氣。正氣方興，在上者每思有以‘沮’之。”
(2).謂使心平氣和。《莊子·庚桑楚》：“欲靜則平氣，欲神則順心。” 郭象 註：“平氣則靜。”
(3).又稱“恆氣”。推算節氣的一種方法。即把一個回歸年平分為二十四等分，對應二十四個節氣，節氣之間平均即得十五天多。我國古歷除 清 代頒行者外，都採用平氣。
老我
老人的自稱。 宋 劉克莊 《賀新郎·送黃成父還朝》詞：“老我伴身惟有影，倚徧風軒月榭。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》詞：“羊腸九折歧路，老我慣經從。” 金 李純甫 《送李經》詩：“髯 張 元是人中雄，喜如俊鶻盤秋空。怒如怪獸拔枯松，老我不敢嬰其鋒。”
擊壤
(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。
(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。
詩詞推薦
名句推薦
