江頭金桂原文
貼:你是秀才家風範。休要呆里撒奸。
待要恩情美滿。教我骨肉摧殘老夫人呵。
手執棍兒摩挲看。這粗麻大線。
怎透針關。直待拄著拐棒兒閒攢懶。
縫著合口。送暖偷寒。
兩下里做人難待去呵。小姐性兒如蓋撒火。訊息兒踏著泛。
生哭介:小生這條性命。都在紅娘姐身上。
乞可憐見貼:我待不去呵。怎禁他甜話贊。
詩詞問答
問:江頭金桂的作者是誰?答:李景雲 崔時佩
問:江頭金桂寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 南西廂 第二十二出
參考注釋
秀才
(1) 明清兩代稱生員
(2) 泛指讀書人
傳一鄉秀才觀之。——宋· 王安石《傷仲永》
家風
一個家庭或家族的傳統風尚;門風
習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》
呆里撒奸
謂貌似痴呆,內懷奸詐。 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“你休要呆里撒奸,你待要恩情美滿,卻教我骨肉摧殘。”《 * 詞話》第八六回:“你休呆里撒奸,兩頭白面,説長並道短。”亦作“ 呆衷撒奸 ”。 明 張居正 《答吳環洲》:“今人可與籌邊事者,獨公與 金湖公 而已。與他人言,頗似説夢,雖識或不逮,亦有呆衷撒奸者。”
待要
打算;想要。《京本通俗小說·菩薩蠻》:“待要賞新荷,爭知疾愈么?” 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子:“可待要隔斷 巫山 窈窕娘,怨女鰥男各自傷。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》:“俺待要戰呵,殘兵羸將誰堪鬭?” 周立波 《暴風驟雨》第一部五:“他現在光想找貧僱農嘮嗑,待要不進屋,又已經來了。”
恩情
施惠人給受惠人的好處,恩惠情誼
美滿
感到幸福、愉快;美好圓滿
美滿的生活
骨肉
(1) 身體
骨肉歸復於土。——《禮記》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至親
親生骨肉
骨肉關係
父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》
摧殘
使受嚴重損失;殘害
百般摧殘
老夫
年老的男子自稱
老夫自有主張,爾等不必多言
摩挲
用手撫摩
與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》
針關
亦作“鍼關”。 * 。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“行待紝針關,卻便紝針尖。” 凌景埏 校註:“紝針關--用線去穿過 * 。” 元 無名氏 《抱妝盒》第二折:“小儲君在盒子內多寬泰,則我這潑姓命從鍼關里透出來。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出:“俺今來這番,又幾回筋斗透鍼關。”
直待
一直等到;直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七:“直待玉窗塵不起,始應金雁得成行。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“僧 可遵 者,詩本凡惡,偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“直待我掛著拐幫閒鑽懶,縫合脣送暖偷寒。”
拐棒
彎的棍子
合口
(1).適口;可口。《漢書·揚雄傳下》:“美味期乎合口,工聲調於比耳。”
(2).交會處。《周書·文帝紀上》:“ 太祖 乃遣大都督 梁御 率步騎五千鎮 河 渭 合口,為圖 河東 之計。”
(3).口角,吵嘴。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“思量定不必閒合口,且看當日把子母每曾救。” 元 無名氏 《貨郎旦》第一折:“喒兩個合口唱叫,[唱]你中間裡圖甚么?”《水滸傳》第七回:“官人,休要坐地!娘子在廟中和人合口!”
(4).異口同聲;齊聲。《英烈傳》第二回:“這些人便合口説道:‘敢不從命。’”《後西遊記》第四十回:“天子點頭讚美,大眾合口稱揚。”
(5).瘡口或傷口癒合。 田漢 《回春之曲》第二幕:“啊呀,這兒還沒有合口,不能動,再動就不能好了。”
(6).即合口呼。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“ 蜀 人訛‘登’字,則一韻皆合口, 吳 人訛‘魚’字,則一韻皆開口。” 清 潘耒 《類音·<聲音元本論>下》:“在牙齶則為開口,歷舌端則為齊齒,蓄於頤中則為合口,聚於脣端則為撮口。”參見“ 合口呼 ”。
送暖偷寒
直待我拄著拐幫閒鑽懶,縫合唇送暖偷寒。——元· 王實甫《西廂記》
兩下里
(1) 兩頭;雙方面
兩下里都牽掛
(2) 也說“兩下”
做人
(1) 指待人接物
懂得如何做人處世
(2) 做正直無私的人
做人要做這樣的人
小姐
(1) 尊稱,用於一個未婚婦女或少女的名字之後
(2) 少女
性兒
性子,脾氣。 元 關漢卿 《四春園》第三折:“我回來便要錢,你也知道我的性兒!”《兒女英雄傳》第十七回:“姑娘聽了這話,口裡欲待不合他辯,爭奈心裡那點兼人好勝的性兒不準不合他辯。”
訊息
(1) 情況報導
訊息靈通人士
(2) 音信
杳無訊息
小生
(1) 戲曲中生角的一種,扮演青年男子
(2) 讀書人自稱(多見於早期白話)
(3) 年輕人,後輩
崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
性命
指生物的生命
苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》
偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
身心性命。——清· 劉開《問說》
紅娘
原為文學人物名,《西廂記》中崔鶯鶯的侍女,促成了鶯鶯和張生的結合。後民間把紅娘作為幫助別人完成美滿姻緣的熱心人的代稱。現也常比喻為各方牽線搭橋、促成事情的人或組織
身上
(1) 身體上
希望寄托在青年人身上
(2) 隨身
身上沒帶筆
可憐見
(1).見,詞尾,無義。憐愛。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“到此際,兀誰可憐見我那裡!”《元史·泰定帝紀一》:“ 薛禪 皇帝可憐見嫡孫。”《水滸傳》第三六回:“你弟兄們若是可憐見 宋江 時,容我去 江州 牢城,聽候限滿回來。”
(2).見,詞尾,無義。可愛。《紅樓夢》第二二回:“ 賈母 深愛那做小旦的和那做小丑的,因命人帶進來,細看時,益發可憐見的。”《紅樓夢》第六九回:“﹝ 賈母 ﹞忽見 鳳姐 帶了一個絶標緻的小媳婦兒進來,忙覷著眼瞧説:‘這是誰家的孩子?好可憐見兒的。’”參見“ 可愛 ”。
(3).見,詞尾,無義。憐憫。 元 無名氏 《桃花女》楔子:“我可憐見你皓首年高。”《水滸傳》第十九回:“望好漢可憐見家中有箇八十歲的老娘,無人養贍,望乞饒恕性命則箇!”
(4).指值得憐憫。《紅樓夢》第四二回:“説的好可憐見兒的!連我們也軟了。” 茅盾 《列那和吉地》一:“‘怪可憐見!’媽媽輕聲說,同時轉身要走了。”
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