鐵橋

鐵橋原文

青蜺跨兩山，龍鳳互撐拄。

頡頏來雙鳧，孰雲通步武。

壺中杳靄閒，遐想神仙侶。

夢錫九霞丹，翩翩游紫府。

詩詞問答

問：鐵橋的作者是誰？答：鄭康佐
問：鐵橋寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

青蜺

見“ 青霓 ”。

龍鳳

(1).龍與鳳。《西京雜記》卷五：“ 趙後 有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞、古賢列女之象。” 南朝  梁  劉勰 《文心雕龍·原道》：“龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。”

(2).謂帝王或貴人形質超凡。《舊唐書·太宗紀上》：“ 太宗 時年四歲，有書生自言善相，謁 高祖 ，曰：‘公貴人也，且有貴子。’見 太宗 ，曰：‘龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣。’” 唐  杜甫 《行次昭陵》詩：“讖歸龍鳳質，威定虎狼都。”《儒林外史》第一回：“為頭一人頭戴武巾，身穿團花戰袍，白浄麵皮，三綹髭鬚，真有龍鳳之表。”

(3).比喻優異的才能。亦指才能優異的人。 晉  陸雲 《贈顧彥先》詩之一：“騰都之駿，龍鳳合塵。”《南齊書·王僧虔傳》：“舍中亦有少負令譽弱冠越超清級者，於時 王 家門中，優者則龍鳳，劣者猶虎豹。” 清  方文 《送王幼公之毘陵》詩：“憶昔故鄉日，與君讀書時，共秉珪璋器，各挺龍鳳姿。”特指 諸葛亮 與 龐統 。時目 諸葛亮 為臥龍， 龐統 為鳳雛。 明  高啟 《詠隱逸龐公》：“ 南陽 有龍鳳，乘時各飛翻。”

(4).喻文章。《文選·韋曜＜博弈論＞》：“勇略之士，則受熊虎之任；儒雅之徒，則處龍鳳之署。” 李善 註：“龍鳳五彩，故以喻文。” 唐  李群玉 《始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進歌詩延英宣賜言懷紀事呈同館諸公二十四韻》：“解薜龍鳳署，懷鉛蘭桂叢。”

(5).喻飛舞的雪花。 唐  韓愈 《辛卯年雪》詩：“崩騰相排拶，龍鳳交橫飛。”

(6).見“ 龍鳳團茶 ”。

撐拄

亦作“撐拄”。1.支撐；頂拄。 漢  陳琳 《飲馬長城窟行》：“君獨不見 長城 下，死者骸骨相撐拄。” 宋  蘇軾 《東坡》詩之四：“秋來霜穗重，顛倒相撐拄。” 明  胡應麟 《詩藪·近體上》：“中 唐 無 杜 材力學問，欲以一二致語撐拄其間，庸詎可乎！”

(2).支持；維持。《上蔡語錄》卷上：“非 孟子 恁地手腳，也撐拄此事不去。” 宋  陸游 《獨夜》詩：“雖雲久置散，飢飽尚撐拄。” 清  戴名世 《李節婦傳》：“而節婦以一女子巋然傑起，撐拄綱常，爭光日月，人皆謂 李氏 有女，其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四：“她好像是一個失敗的革命者，為要撐拄著自己不陷入於悲觀和消沉，便不得不盛氣斥罵那些愁眉淚眼的同難者。”

(3).猶抵賴。《宋史·陳襄傳》：“民有失物者，賊曹捕偷兒至，數輩相撐拄。”

頡頏

(1) 鳥上下飛

燕燕于飛,頡之頏之。——《詩·邶風·燕燕》

何緣交頸為鴛鴦!期頡頏兮共撬翔。——《警世通言》

(2) 泛指不相上下,相抗衡

藩夏連輝,頡頑名輩。——《晉書·文苑傳序》

故頡頏以傲世。——《東方朔畫贊》

浙江才士,二人不相頡頏。——《英烈傳》

雙鳧

(1).兩隻水鳥；兩隻野鴨。 漢  揚雄 《解嘲》：“譬若江湖之崖，渤澥之島，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。” 宋  黃庭堅 《次韻清水岩》：“雙鳧能來游，俗子跡可掃。” 元  虞集 《蘇武慢》詞：“乘雁雙鳧，斷蘆漂葦，身在畫圖秋晚。”

(2).《後漢書·方術傳上·王喬》：“ 王喬 者， 河 東人也。 顯宗 世，為 葉 令。 喬 有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舃焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。”後用為地方官的故實。 唐  徐凝 《送李補闕歸朝》詩：“駟馬歸 鹹秦 。雙鳧出 海門 。” 宋  蘇軾 《次韻陳海州書懷》：“酒醒卻憶兒童事，長恨雙鳧去莫攀。” 元  無名氏 《碧桃花》第一折：“現如今擁雙鳧做宰臣，許下我五花誥為縣君。”

步武

(1).很短的距離。《國語·周語下》：“夫目之察度也，不過步武尺寸之間。” 韋昭 註：“六尺為步， 賈君 以半步為武。”《後漢書·臧洪傳》：“相去步武，而趨舍異規。”

(2).腳步。 宋  陸游 《道室雜詠》之一：“豈但煙霄隨步武，故應冰雪換形容。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“我於感謝了一番他的盛意之後，重整步武，再摸上山去。” 徐遲 《鳳翔》：“前方捷報頻傳，解放軍的步武已迫近西南西北邊疆。”

(3).跟著前人的腳步走。比喻模仿、效法。 唐  柳宗元 《為韋京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武獲陪。”

杳靄

見“ 杳藹 ”。

遐想

超越現實作高遠的想像

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

九霞丹

仙丹名。 宋  張孝祥 《浣溪沙·母氏生朝老者同在舟中》詞：“ 黃石公 傳三百字， 西王母 授九霞丹。” 宋  張孝祥 《水調歌頭·又為時傳之壽》詞：“玉骨自難老，未用九霞丹。”

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

紫府

道教稱仙人所居。 晉  葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先過紫府，金牀玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。” 前蜀  貫休 《寄天台道友》詩：“紫府稱非遠，清溪徑不迂。”《醒世恆言·杜子春三入長安》：“教他免墮紅塵，早登紫府。” 康有為 《將至桂林望諸山石峰》詩：“天愍至誠割紫府，擲之 桂林 西南隅。”