靜怡書屋

靜怡書屋原文

既曲而深一室披，墨林書桉雅相宜。

尋思尚有相宜在，不及芸窗祗靜怡。

詩詞問答

問：靜怡書屋的作者是誰？答：乾隆
問：靜怡書屋寫於哪個朝代？答：清代
問：靜怡書屋是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩三集卷七十二

參考注釋

深一

猶專一。謂深刻了解某一事物的詳情。《韓非子·八經》：“深一以警眾心，泄異以易其慮。” 陳奇猷 集釋：“深一，即《內儲説上》所謂‘深知一物，眾形皆變’之術也。此謂人君深知一事之詳情，則可警眾人之心也。”

墨林

翰墨之林。比喻詩文書畫薈萃之處。 清 葉廷琯 《吹網錄·虎丘賀方回題名》：“幸余有己亥所拓未損本，乃出以徵同人題詠，茲録數章於後，聊以存墨林一段公案。”

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

尋思

想;思考

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

芸窗

亦作“ 芸牕 ”。指書齋。 唐 蕭項 《贈翁承贊漆林書堂詩》：“卻對芸窗勤苦處，舉頭全是錦為衣。” 金 馮延登 《洮石硯》詩：“芸窗盡日無人到，坐著玄雲吐翠微。” 明 高濂 《玉簪記·命試》：“絳桃春暖魚龍變，向芸牕志絶韋編，功名一字總由天。” 清 蔣士銓 《桂林霜·家祭》：“芸牕相守，奮志詩書。”參見“ 芸編 ”。