浴佛日僧寺送春

浴佛日僧寺送春原文

兩院苔廚消艷時，流連磚影與花移。

佛燈千劫回春色，東帝頹齡委秀眉。

未免有詩才子事，因之惜別古人痴。

留題不羨紗籠壁，好把頻催謝秭規。

詩詞問答

問：浴佛日僧寺送春的作者是誰？答：王泰際
問：浴佛日僧寺送春寫於哪個朝代？答：明代
問：浴佛日僧寺送春是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

兩院

議會的上、下院。各國兩院名稱不同。如 美國 國會叫參議院、眾議院； 英國 叫貴族院、平民院； 法國 叫共和國參議院、國民議會。

流連

依戀而捨不得離去。一作“留連”、“流漣”

流漣荒亡,為諸侯憂。——《孟子·梁惠王下》

游九京者,亦流漣於隋會。——傅亮《為宋公修張良廟教》

流連夜市

佛燈

供於佛前的燈火。 宋 蘇軾 《是日宿水陸寺寄北山清順僧》詩之一：“農事未休侵小雪，佛燈初上報黃昏。”《西遊記》第十七回：“萬籟聲寧，千山鳥絶。溪邊漁火息，塔上佛燈昏。” 清 龔自珍 《一痕沙·錄言》詞：“高閣佛燈青，替鈔經。”

千劫

(1).佛教語。指曠遠的時間與無數的生滅成壞。劫，梵語kalpa的音譯。 唐太宗 《聖教序》：“無滅無生歷千劫。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》：“如以蜜説甜，眾生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫無窮盡。” 明 袁宗道 《雜說》：“此一點塵垢，便是千劫繫驢之橛，永不能出離矣。”

(2).現多指無數災難。如：他以非凡的毅力戰勝了千劫萬難。

回春

(1) 冬去春來,草木重生

檻內群芳芽未吐,早已回春。——蘇軾《浪淘沙·探春》

(2) 比喻醫術高明或藥物靈驗,能把重病治好

(3)

(4) 以前已均夷到接近基準面的地形或景觀重新發育幼年地貌

(5) 河流重新發生侵蝕作用

(6) 壯年河流重新形成幼年活力

東帝

(1).東方的帝王。 戰國 時 齊湣王 自稱。《呂氏春秋·孝行》：“ 齊 以東帝困於天下。” 高誘 註：“ 齊 湣 王僭 號於東，民不順之，故困於天下。”《史記·魏世家》：“﹝ 魏昭王 ﹞八年， 秦昭王 為西帝， 齊湣王 為東帝，月餘，皆復稱王歸帝。”

(2).東方的帝王。 漢景帝 時 吳王 劉濞 自稱。《漢書·吳王劉濞傳》：“宗正以親故，先入見，諭 吳王 拜受詔。 吳王 ……笑而應曰：‘我已為東帝，尚誰拜？’”

(3).東方的帝王。 唐 代 南詔 閤羅鳳 的稱號。《新唐書·南詔傳》：“ 閤羅鳳 斂戰胔，築京觀，遂北臣 吐蕃 ， 吐蕃 以為弟……給金印，號‘東帝’。”亦以代指偏安東方的政權。 宋 陳經國 《沁園春·丁酉年感事》詞：“悵晨星殘月，北州豪傑，西風斜日，東帝江山。”

(4).司春之神東方 青帝 的省稱。 宋 戴昺 《初冬梅花偷放頗感》詩：“妝點南枝無數雪，探支東帝幾分春。” 宋 羅燁 《醉翁談錄·煙花詩集》：“東帝初無厚薄情，惡花隨分也能春。”

頹齡

衰年；垂暮之年。 晉 陶潛 《九日閒居》詩：“酒能祛百慮，菊解制頽齡。” 南朝 齊 謝朓 《白石岩下逕行田》詩：“舊業橫海外，蕪穢積穨齡。” 清 姚鼐 《大觀亭》詩：“舉目衰林如脫髮，幾人採鞠制穨齡。”

頽齡：衰老之年。 晉 陶潛 《九日閒居》詩：“酒能祛百慮，菊為制頽齡。” 唐 溫庭筠 《過孔北海墓二十韻》：“激揚思壯志，流落嘆頽齡。” 郭沫若 《瓶》詩之三九：“我昨天還好像是個少年，卻怎么便到了這樣的頹齡！”

秀眉

(1).老人眉毛中的長毛，為長壽的象徵。《詩·小雅·南山有台》“樂只君子，遐不眉壽” 毛 傳：“眉壽，秀眉也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“故 堯 秀眉高彩，享國百載。” 唐 杜牧 《商山麻澗》詩：“秀眉老父對罇酒，蒨袖女兒簪野花。”

(2).清秀的眼眉。《後漢書·鄭玄傳》：“秀眉明目，容儀溫偉。”《新唐書·楊元琰傳》：“及長，秀眉美鬚髯，崇肩博頤。”

未免

(1) 實在是,不能不說是

你的發言未免長了些

(2) 不免

初次見面,未免有些拘束

詩才

寫詩的能力

惜別

捨不得離別

惜別之情

古人

泛指前人,以區別於當世的人

留題

參觀或遊覽時寫下觀感、意見等

留題本

不羨

不過分。《淮南子·精神訓》：“無天下不虧其性，有天下不羨其和。” 高誘 註：“羨，過；和，適也。”

紗籠

(1).紗制燈籠。 唐 白居易 《宿東亭曉興》詩：“溫溫土爐火，耿耿紗籠燭。” 宋 高觀國 《御街行·賦轎》詞：“歸來時晚，紗籠引道，扶下人微醉。” 元 張子堅 《得勝令》曲：“錦衣搭白馬，紗籠照道行。” 清 納蘭性德 《生查子》詞：“獨夜背紗籠，影著纖腰畫。”

(2).謂以紗蒙覆貴人、名士壁上題詠的手跡，表示崇敬。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤貧，嘗客 揚州 惠昭寺 木蘭院 ，隨僧齋飡。諸僧厭怠， 播 至，已飯矣。後二紀， 播 自重位出鎮是邦，向之題已碧紗幕其上。 播 繼以二絶句曰：‘……二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。’”後用作詩文出眾的讚詞。 宋 劉過 《沁園春·題黃尚書夫人書壁後》詞：“記 東坡 賦就，紗籠素壁， 西山 句好，簾捲晴珠。” 清 李漁 《憐香伴·議遷》：“他日重來，駟馬難容。四壁佳篇，早著紗籠。” 寧調元 《柬蛻庵三什》詩之三：“偶栽紅豆便盈枝，仗汝紗籠壁上詞。”

(3).猶紗罩。舊時婚禮中新娘罩面的紗巾。 清 李漁 《風箏誤·婚鬧》：“你們都迴避，好待我揭去紗籠看阿嬌。”《天雨花》第三六回：“弟們雖在來觀看，紗籠罩面怎分明？”

(4).馬來語saron的音譯。 東南亞 一帶用以圍裹身體的長布，為服飾之一。 許傑 《兩個青年》：“那 馬來 人是披著純白的紗籠，紗籠的一端，從左邊的背部圍過右邊的頸際，再披了下來。”

(5).法文salon的音譯。客廳。今多譯作“沙龍”。十七世紀末葉和十八世紀 巴黎 文人常接受貴族婦女的招待，在客廳集會。因指文人雅士的清談場所。 魯迅 《二心集·關於翻譯的通信》附Ｊ·Ｋ來信：“這種人物如果不徹底的脫胎換骨，始終只是‘紗籠’（salon）里的哈吧狗。” 瞿秋白 《普洛大眾文藝的現實問題》：“她想一腳跨進摩登化的貴族廳堂－－在所謂‘紗籠’里去和當代名流‘較一日之短長’。”