送毛黃門貞甫

作者:石寶 朝代:明代

送毛黃門貞甫原文

黃門近地接彤雲,御筆新除愜素聞。

揚子不徒多識字,賈生平日本憂君。

清時諫草看遙入,畫省爐煙得細熏。

不用臨塗悲二鳥,藏心獨有李翱文。

詩詞問答

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問:送毛黃門貞甫是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押文韻 出處:熊峰集卷四

參考注釋

黃門

(1).宮禁。《漢書·西域傳贊》:“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。”《通典·職官三》:“凡禁門黃闥,故號黃門。”

(2).官署名。《漢書·霍光傳》:“上乃使黃門畫者畫 周公 負 成王 朝諸侯以賜 光 。” 顏師古 註:“黃門之署,職任親近,以供天子,百物在焉,故亦有畫工。”《漢書·元帝紀》:“詔罷黃門乘輿狗馬……假與貧民。” 唐 張說 《玄武門侍射》詩序:“乃命紫微黃門,九卿六事,與熊羆之將,爪牙之臣,合宴焉。” 宋 蘇軾 《賜新除太中大夫守尚書左僕射呂大防辭免恩命不允詔》:“端揆黃門之任,虛之久矣。”

(3).官名。本 秦 官, 漢 因之。因給事黃門,故名。《漢書·百官公卿表上》:“少府, 秦 官,掌山海池澤之稅,以給共養,有六丞。屬官有……中書謁者、黃門、鉤盾、尚方。”後為非宦者充任的黃門侍郎、給事黃門侍郎等官的簡稱。 南朝 梁 江淹 有《蕭太尉子姪為領軍江州兗州豫州淮南黃門謝啟》一文。 胡之驥 題注引《資治通鑑綱目》:“﹝ 蕭長懋 ﹞ 昇明 二年,除中書郎,遷黃門侍郎。”又《雜體詩三十首》中有《效潘黃門〈述哀〉》一首, 潘黃門 即指給事黃門侍郎 潘岳 。

(4).宦者,太監。因 東漢 黃門令、中黃門諸官,皆為宦者充任,故稱。《文選·嵇康<與山巨源絕交書>》:“豈可見黃門而稱貞哉!” 李周翰 註:“黃門,閹人也。”《三國志·吳志·陸凱傳》:“今宮女曠積,而黃門復走州郡,條牒民女。” 唐 杜甫 《麗人行》:“黃門飛鞚不動塵,御廚絡繹送八珍。” 明 何景明 《雷黃門凱旋圖歌》:“將軍五道催飛符,黃門鐵鞚按營壘。”

(5).謂男子不育。《阿毗曇毗婆沙論》卷三:“黃門般吒,無形二形。”原註:“有男形不能男,有女形不能女。” 唐 玄應 《一切經音義》卷十七:“此雲黃門,其類有五:般茶迦,總名,謂具 * 而不生子。二、伊利沙般茶迦,伊利沙,此雲妬,謂見他共婬即 * 欲,不見不發。三、扇茶般茶迦,謂本來 * 不滿,故不能生子。四、博叉般茶迦,謂半月作男,半月作女;博叉,此雲助,謂兩半月助成一滿月也。五、留拏般茶迦,謂被刑 * ;留拏,此雲割也。” 宋 周密 《齊東野語·黃門》:“世有男子雖娶婦而終身無嗣育者,謂之天閹,世俗命之曰黃門。”

近地

(1).近畿之地;內地。《史記·韓信盧綰列傳》:“ 沛公 立為 漢王 , 韓信 從入 漢中 ,迺説 漢王 曰:‘ 項王 王諸將近地,而王獨遠居此,此左遷也。’” 宋 陸游 《賀葉樞密啟》:“九聖故都,視同棄屣;兩河近地,進若登天。”

(2).附近的地方。《舊五代史·晉書·少帝紀二》:“令 高行周 、 王周 留鎮 澶淵 ,近地兵馬委便宜制置。” 明 王錡 《寓圃雜記·雲林遺事》:“﹝ 倪雲林 ﹞往游 江陰 ,有 習里 夏氏 舘之,所奉大不如意,因染痢,穢不可近,卒; 夏 以小棺葬於近地。” 魯迅 《書信集·致蕭軍》:“對於痱子的藥水……我們近地是二元四角錢一瓶。”

(3).指近處的土地。 周立波 《暴風驟雨》第一部十四:“有馬戶分遠地,無馬戶分近地。”

彤雲

(1) 紅雲;彩雲

北闕彤雲掩曙霞,東風吹雪無山家。——宋之問《奉和春日玩雪應制》

(2) 指密布的陰雲,特指要下雪前

御筆

(1).謂帝王親筆所書或所畫。《北史·魏彭城王勰傳》:“帝令 勰 為露布……及就,尤類帝文,有人見者,鹹謂御筆。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣臣進御筆》:“今上四年六月, 江陵 張公 為首揆,進閣中所藏 世宗 御筆聖諭六十三道。” 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》:“﹝ 錢文端 ﹞有‘鹿馴巖畔當童扶’之句,上深賞之,御筆仿 梁楷 潑墨仙人圖以賜。” 老舍 《神拳》第四幕:“我多少還有幾件 康熙 五彩的花瓶, 乾隆 御筆的福壽字兒,你們隨便拿。”

(2).借指聖旨。 宋 葉適 《故禮部尚書黃公墓志銘》:“知閣 韓侂胄 驟竊柄,威福浸廣,意所好惡,盡以御筆行之。公具論其姦,有日矣,而御筆出公直 顯謨閣 ,知 平江府 。”

新除

謂新拜官職。《舊唐書·文宗紀下》:“丙午,以新除 興元 節度使 李德裕 為兵部尚書。” 明 文徵明 《張夏山輓詞》:“扁舟北上又新除,別我 吳門 意有餘。”

愜素

快心。 唐 韋應物 《晚出府舍與獨孤兵曹令狐士曹南尋朱雀街歸里第》詩:“分曹幸同簡,聯騎方愜素。”

不徒

(1).不白白地。《墨子·修身》:“名不徒生而譽不自長。”

(2).不獨;不但。《晉書·顧和傳》:“卿珪璋特達,機警有鋒,不徒東南之美,實為海內之俊。”

多識

亦作“ 多志 ”。博學廣記。《易·大畜》:“君子以多識前言往行,以畜其德。”《禮記·緇衣》:“故君子,多聞質而守之;多志質而親之,精知略而行之。” 孫希旦 集解:“多志,多見而識之也。”《論語·陽貨》:“子曰:‘小子何莫學夫《詩》?《詩》,可以興,可以觀,可以羣,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。’”《漢書·敘傳下》:“寓言淫麗,託風終始,多識博物,有可觀採。”《新唐書·褚遂良傳》:“人之立身,不可以無學。 遂良 所謂多識君子哉!”

賈生

指 漢 賈誼 。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“ 賈生 有言曰:‘懇言則辭淺而不入,深言則逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》詩:“去國哀 王粲 ,傷時哭 賈生 。” 呂志伊 《過黔楚界喜晴》詩:“既倒狂瀾難遽挽,上書徒抱 賈生 憂。”

平日

(1) 平時;平常的日子(區別於特殊的日子 ,如:節日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林覺民《與妻書》

跟平日一樣起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

清時

清平之時;太平盛世。《文選·李陵<答蘇武書>》:“勤宣令德,策名清時。” 張銑 註:“清時,謂清平之時。” 三國 魏 曹操 《清時令》:“今清時,但當盡忠於國,效力王事。” 唐 岑參 《虢中酬陝西甄判官贈》詩:“微才棄散地,拙宦慙清時。” 清 曹寅 《一日休沐歌》:“清時低賃 伯通 廡,殘年高枕 瞿曇 書。”

諫草

諫書的草稿。《三國志·魏志·賈逵傳》“然 太祖 心善 逵 ,以為丞相主簿” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 逵 受教,謂其同僚三主簿曰:‘今實不可出,而教如此,不可不諫也。’乃建諫草以示三人。” 唐 杜甫 《晚出左掖》詩:“避人焚諫草,騎馬欲鷄棲。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩:“當年諫草烈秋霜,國士同聲振廟廊。”

畫省

指尚書省。 漢 尚書省以胡粉塗壁,紫素界之,畫古烈士像,故別稱“畫省”。或稱“粉省”、“粉署”。 唐 岑參 《暮秋會嚴京兆後廳竹齋》詩:“盛德中朝貴,清風畫省寒。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“你且去近侍君王,準被著簪筆彤墀,含香畫省,起草 明光 。” 清 方文 《喜從子密之京師歸》詩之二:“一官辭畫省,三載戀 金門 。”

爐煙

見“ 爐煙 ”。

亦作“ 爐煙 ”。1.熏爐或香爐中的煙。 南朝 梁簡文帝 《曉思詩》:“爐煙入斗帳,屏風隱鏡臺。” 宋 蘇軾 《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩:“暮歸走馬沙河塘,爐煙裊裊十里香。” 清 支機生 《珠江名花小傳》:“爐煙暗遞浩歌聲。”

(2). 廬山 香爐峰 的雲氣。借指 香爐峰 。 宋 梅堯臣 《寄王江州》詩:“何嘗聞堠火,唯是對爐煙。潮到 盆城 否?猶期信可傳。”

(3).舊時宮殿前丹墀設焚香爐,後因以指代宮廷、朝官。 唐 無名氏 《元日觀上公獻壽賦》:“趨雲陛以陳詞,向爐煙而稽首。” 唐 韋應物 《燕李錄事》詩:“與君十五侍皇闈,曉拂爐煙上赤墀。” 唐 方乾 《送杭州李員外》詩:“必恐駐班留立位,前程一步是爐煙。”

(4).指爐火。 宋 周邦彥 《滿庭芳·夏日溧水無想山作》詞:“地卑山近,衣潤費爐煙。”爐,一本作“ 罏 ”。

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

臨塗

在行途中。 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》:“恐欲知之,聊書所覩。臨塗草蹙,辭意不周。”

獨有

(1).獨自具有;獨自據有。《管子·形勢》:“召遠者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨有也。”

(2).只有;特有。《史記·曆書》:“是時,獨有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散訊息之分,以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩:“此處誰能聽,遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩:“獨有英雄驅虎豹,更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。” 成玄英 疏:“人慾出眾,而己獨游,眾無此能,故名獨有。”

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