游近溪題亦諳上人精舍

游近溪題亦諳上人精舍原文

泠泠近溪水，密筱散清涼。

緣澗斸山藥，捫蘿陟崇岡。

上有嘉樹林，下有澄湖光。

息機白足侶，新詩托幽芳。

游衍怛忘歸，何時重褰裳。

詩詞問答

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問：游近溪題亦諳上人精舍寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

溪水

指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”

密筱

密生的竹。 南朝 梁 劉孝綽 《陪徐僕射晚宴》詩：“方塘交密篠，對霤接繁柯。” 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“輕流逗密篠，直榦入寬空。” 清 吳從先 《妓虎傳》：“時 虎林 虎逸出，行人歛跡， 秦生 獨以得聞虎嘯為快，移居 葛嶺 之巔，就大樹密篠中，始洋洋意得也。”

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

山藥

薯蕷的別名。 晉 王羲之 有《山藥帖》。見《宣和書譜·草書三·王羲之》。 唐 馬戴 《過野叟居》詩：“呼兒採山藥，放犢飲溪泉。” 宋 蘇軾 《十月十四日以病在告獨酌》詩：“銅爐燒柏子，石鼎煮山藥。” 宋 林洪 《山家清供·玉延索餅》：“山藥名薯蕷， 秦 楚 之間名玉延。”

捫蘿

攀援葛藤。 南朝 梁 范雲 《送沉記室夜別》詩：“捫蘿正憶我，折桂方思君。” 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。” 宋 王安石 《九井》詩：“捫蘿挽蔦到山趾，仰見吹瀉何崢嶸。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“捫蘿挽葛，時有至者。”

嘉樹

(1).佳樹；美樹。《左傳·昭公二年》：“既享，宴於 季 氏，有嘉樹焉， 宣子 譽之。”《楚辭·九章·橘頌》：“後皇嘉樹，橘徠服兮。” 唐 劉禹錫 《早夏郡中書事》詩：“華堂對嘉樹，簾廡含曉清。” 明 劉基 《擬連珠》之二十：“赤日流金，嘉樹之陰。”

(2).菜名。《呂氏春秋·本味》：“ 餘瞀 之南， 南極 之崖，有菜，其名曰嘉樹，其色若碧。”

息機

(1).息滅機心。《楞嚴經》卷六：“息機歸寂然，諸幻成無性。” 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之五：“側身天地更懷古，回首風塵甘息機。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公預撰神道碑》：“君子知命，達人息機。” 明 唐順之 《羅君八十壽序》：“及其晚年，息機以歸老，蕭然一室，若不知有門外事者。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十八：“千里行程暫息機，江山依舊境全非。”

(2).停止機械運轉。 宋 梅堯臣 《陪觀新水磑》詩：“激射聊因勢，迴環豈息機。”

白足

(1).指白足和尚。 唐 李白 《登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚》詩：“ 吳 風 謝安 屐，白足傲履韈。” 宋 陳師道 《送法寶禪師》詩：“慇懃禮白足，吾為 泰山 溜。” 明 袁宏道 《別黃道元信筆題扇上》詩：“乞飯隨白足，傭經皈大聖。” 清 孫枝蔚 《勝音上人持張虞山書見訪兼示與淮上諸子唱和》：“謝客常晏坐，觀心頗自如。白足忽到門，手持老友書。”參見“ 白足和尚 ”。

(2).赤足；光腳。 清 蒲松齡 《聊齋志異·屍變》：“乃從被底漸漸出手得袴，遽就著之，白足奔出。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》：“﹝ 萊陽生 ﹞因過叩 朱氏 之門， 朱 白足出逆。”

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

幽芳

(1).清香。亦指香花。 唐 張九齡 《南還贈京都舊僚》詩：“欲贈幽芳歇，行悲舊賞移。” 唐 李商隱 《贈從兄閬之》詩：“城中猘犬憎蘭佩，莫損幽芳久不歸。” 宋 歐陽修 《豐樂亭記》：“日與 滁 人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木。” 朱丹 《高加索大道上》詩：“泉水在山谷里鳴唱，野花放散著幽芳。”

(2).比喻高潔的德行。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“懼老且死，不能振幽芳，昭遺緒，豈惟不肖又抱不孝之罪以殞！”

游衍

(1).恣意遊逛。《詩·大雅·板》：“昊天曰旦，及爾游衍。” 毛 傳：“游，行；衍，溢也。” 孔穎達 疏：“遊行衍溢，亦自恣之意也。” 南朝 宋 謝靈運 《行田登海口盤嶼山》詩：“遠遊碧沙渚，游衍丹山峯。” 明 宋濂 《湛淵先生白公墓銘》：“與韻朋勝友，曳杖游衍，銜杯賦詩。” 清 史震林 《西青散記》卷三：“也依林壑也憑虛，游衍人間興獨餘。”

(2).謂從容自如，不受拘束。 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 太白 力有餘閒，故游衍自得。 益 將矻矻以為之。”

(3).滋蔓。 清 惲敬 《光孝寺碑銘》：“ 宋 元 明 之言，往復變動，往復變動則生疑，而浮圖之教乘得以游衍附託。”

(4).猶推演。衍，通“ 演 ”。 清 王耕心 《＜白雨齋詞話＞序》：“故詞之為體，詩以為禰，曲以為子，識者為之，莫不沿泝 漢 魏 ，游衍 屈 宋 ，以蘄上闚三百篇之恉。”

(1).猶暢遊。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五二：“ 王子 十五年，游衍 伊 洛 濱。” 唐 丘丹 《奉使過石門觀瀑》詩：“吾祖昔登臨， 謝公 亦游衍。” 清 孫枝蔚 《客金陵一月將歸維揚留別周雪客》詩：“ 林翁 與 方生 ，與我更游衍。”

(2).優遊寬衍、從容不迫的樣子。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“誦詩渾游衍，四座皆辟易。” 仇兆鰲 註：“游衍，從容貌。《詩》：‘及爾游衍。’游衍，優遊寬衍也。”

(3).蜿蜒遊動。 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍》：“遂出一鉢，注水其中，宛一小白蛇游衍於內，袖鉢而去。”

(4).虛浮枝蔓的樣子。 清 曾國藩 《朱慎甫遺書序》：“ 嘉道 之際……刺經典一二字，解説或至數千萬言，繁稱雜引，游衍而不得所歸。”

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰 註：“忘歸，矢名。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

褰裳

(1).撩起下裳。《詩·鄭風·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉 溱 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“褰裳以越滄海，企佇而躍九玄。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“又西建廳事臨水，窗牖洞開，使花、山澗、湖光、石壁褰裳而來。”

(2).相傳 公輸班 為 楚 設定雲梯，欲攻 宋 ， 墨翟 聞之，“自 魯 趍而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足”，赴 郢 說 楚王 。事見《戰國策·宋衛策》、《淮南子·修務訓》。 南朝 陳 徐陵 《讓散騎常侍表》：“昔 墨子 諸生褰裳救 楚 ， 魯連 隱士高論卻 秦 ，況乎謬蒙知己，寧無感激。”後遂以“褰裳”為不辭勞苦，急於為國事奔波之典。 清 黃宗羲 《錢忠介公傳》：“時平則高洗耳，世亂則美褰裳。”

(3).謂帝王讓位。典出《竹書紀年》卷上：“﹝十四年卿雲見，命 禹 代 虞 事﹞帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行……精華已竭，褰裳去之。’於是八風循通，慶雲叢聚，蟠龍奮迅於其藏，蛟魚踴躍於其淵。龜鱉鹹出其穴，遷 虞 而事 夏 。 舜 乃設壇於 河 ，依 堯 故事。”《舊唐書·忠義傳上·蘇安恆》：“豈不思 虞舜 褰裳， 周公 復辟，良以 大禹 至聖， 成王 既長，推位讓國，其道備焉。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之五：“運終三百合褰裳，誰謂憂勤致覆亡。”