快閣脩篁古木圖·其一原文
老去張騫兩鬢華，乘風曾記到天家。
回看粉壁千年樹，還是銀潢八月槎。
詩詞問答
問：快閣脩篁古木圖·其一的作者是誰？答：陳謨
問：快閣脩篁古木圖·其一寫於哪個朝代？答：元代
問：快閣脩篁古木圖·其一是什麼體裁？答：七絕
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全
注釋
1. 七言絕句 押麻韻
參考注釋
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”
(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”
張騫
張騫(?-前114) : 西漢外交家。漢中成固(今陝西城固)人。封博望侯。奉漢武帝命，先後兩次出使西域。第一次出使大月氏，相約共同夾擊匈奴。從公元前138年出發到前126年歸國，歷經大宛、康居、大月氏、大夏等地，途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使烏孫，並派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加強了中原和西域少數民族的聯繫，發展了漢朝與中亞各地的交往。鬢華
花白的鬢髮。 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“鬢華雖改心無改，試把金觥，舊曲重聽，猶是當年醉里聲。” 元 揭傒斯 《和族子節京城客思》：“歲月日夜去，為誰催鬢華。” 明 楊基 《聞鄰船吹笛》詩：“ 江 南萬里不歸家，笛里分明説髩華。” 清 顧炎武 《酬王處士九日見懷之作》詩：“天地存肝膽，江山閲鬢華。”
乘風
順風;憑藉風力
乘風向法國駛去
天家
(1).對天子的稱謂。 漢 蔡邕 《獨斷》：“天家，百官小吏之所稱。天子無外，以天下為家，故稱天家。”《魏書·鹹陽王禧傳》：“ 禧 聞而嘆曰：‘我不負心，天家豈應如此！’” 宋 范仲淹 《知府孫學士見示五首因以綴篇》詩之二：“紅霞緑竹忘機地，未免天家下詔求。”
(2).指帝王家。《後漢書·宦者傳·曹節》：“盜取御水以作魚釣，車馬服玩擬於天家。”《晉書·胡奮傳》：“歷觀前代，與天家婚，未有不滅門者，但早晚事耳。” 清 顧炎武 《桃葉歌》：“中官採取來天家，可憐馬上彈琵琶。”
粉壁
(1).指白色牆壁。 南朝 梁 顧野王 《舞影賦》：“圖長袖於粉壁，寫纖腰於華堂。” 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》：“高堂粉壁圖 蓬 瀛 ，燭前一見滄洲清。”
(2).指 宋 元 時代張貼法令、書寫告示的牆壁。《朱子語類》卷一○八：“又如孝弟忠信，人倫日用間事，播為樂章，使人歌之，倣《周禮》讀法，遍示鄉村里落，亦可代今粉壁所書條禁。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“你便晨挑菜，夜看瓜，春種穀，夏澆麻，情取棘針門粉壁上除了差法。”
(3).引申為將法令、告示寫在粉刷成白色的牆壁上。《元典章·戶部六· * 》：“有令有司嚴加禁治，畧節真書罪賞，排門粉壁，使民知懼，遞相覺察。”《元典章新集·刑部·總例》：“仰所在官司多出文榜，排門粉壁明白曉諭。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
還是
(1) 表示行為、動作或狀態保持不變,或不因上文所說的情況而改變
(2) 儘管發生了以前的事或以 * 慮過,仍要
今天咱們還是裝運木料
(3) 仍然,照樣
多年不見,他還是那么年輕
(4) 提議“是否這樣”之意
你還是帶上雨衣為好
(5) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選
你去,還是他去
(6) 另一方面
雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情
銀潢
天河，銀河。《舊唐書·彭王僅傳》：“銀潢毓慶，璿萼分輝。” 宋 蘇軾 《和文與可洋川園池·天漢台》：“ 漾水 東流舊見經，銀潢左界上通靈。” 清 黃遵憲 《九姓漁船曲》：“君看銀潢一道斜，小星竟向鵲橋渡。”
八月槎
傳說中八月里按期通往天河的船筏。 晉 張華 《博物志》卷十：“舊説雲天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。”後借喻如期來往的船。 唐 杜甫 《秋興》詩之二：“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。” 唐 吳融 《商人》詩：“隨風逐浪年年別，卻笑如期八月槎。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五：“少年奇氣稱才華，登 岱 還浮八月槎。”
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