與廖明略學士賦餘乾縣白雲亭一首呈吳明府

原文

白雲翔太虛，時來傍孤城。

超然此榮觀，常恐鸞鶴迎。

能賦自疇昔，騷人遺典刑。

嗣音竟有屬，異代逢淵明。

揮毫無停綴，臨流有餘清。

光風轉洲渚，爽氣生軒楹。

況復廖常州，吐辭皆正聲。

跂予浪續貂，坐想徒搖旌。

詩詞問答

問：《與廖明略學士賦餘乾縣白雲亭一首呈吳明府》的作者是誰？答：釋道潛
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

孤城

(1).孤立無援的城。 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“然 即墨 大夫以孤城獨守，六年不下。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“ 敦 固守孤城，獨當羣寇，以少御眾，載離寒暑。”《舊唐書·忠義傳下·張巡》：“城將陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可測；有時一道防線，一個孤城能支持半年六個月。”

(2).邊遠的孤立城寨或城鎮。 唐 王昌齡 《從軍行》之四：“ 青海 長雲暗雪山，孤城遙望 玉門關 。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《過廣陵吊張才叔諫議》詩：“春風疋馬過孤城，欲弔先賢淚已傾。” 毛 * 《臨江仙》詞：“壁上紅旗飄落照，西風漫捲孤城。”

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

榮觀

(1).榮盛的景象。《舊唐書·德宗紀上》：“命宰臣諸將送 晟 （ 李晟 ）入新賜第，教坊樂， 京兆府 供帳食饌，鼓吹導從，京城以為榮觀。” 宋 司馬光 《論上元游幸札子》：“臣等竊惟上元觀燈，本非典禮，正以時和年豐，欲與百姓同樂，為太平之榮觀而已。” 明 唐順之 《重修涇縣儒學記》：“然祇以為太平之榮觀，而當時所謂師弟子者不在也。”

(2).榮幸地觀賞。 漢 禰衡 《＜鸚鵡賦＞序》：“願先生為之賦，使四坐鹹共榮觀，不亦可乎！”

(3).猶榮名，榮譽。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“立名者，脩身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也。”《宋書·王敬弘傳》：“臣抱疾東荒，志絶榮觀，不悟聖恩，猥復加寵。”

謂宮闕。《老子》：“雖有榮觀，燕處超然。” 河上公 註：“榮觀，謂宮闕。” 清 錢謙益 《絳雲樓上樑以詩代文》之一：“與君無復論榮觀，燕處超然意有餘。”

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來仙靈。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤旋於林表。” 清 高鶚 《題友人山水障子》詩：“林下馬牛閒自放，嶺頭鸞鶴了無奇。”

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤。”

疇昔

往昔;日前;以前

於疇昔之夜,夢坐奠於兩楹之間。——《禮記·檀弓》

疇昔之事

騷人

(1) 指詩人

騷人墨客

(2) 泛指憂愁失意的文士、詩人

正聲何微茫,哀怨起騷人。——李白《古風》

遷客騷人,多會於此。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

遺典

(1).指前代遺留下來的典章制度。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“感《四牡》之遺典，思飲至之舊章。” 唐 柳宗元 《時令論上》：“其餘郊廟百祀，亦古之遺典，不可以廢。” 宋 蘇軾 《問魯猶三望》：“且夫 魯 雖不郊，而猶有三望者存焉，此夫子之所以存 周 之遺典也。”

(2).謂遺闕或違背典章制度。 元 范梈 《四月十六日指東華門奉迎香輿》詩：“百王盛祀無遺典，萬乘深居有至情。”

嗣音

(1).保持音信。《詩·鄭風·子衿》：“縱我不往，子寧不嗣音。” 鄭玄 箋：“嗣，續也。女曾不傳聲問我，以恩責其忘己。” 朱熹 集傳：“嗣音，繼續其聲聞也。”

(2).指連續傳寄的音信。 宋 曾鞏 《送錢生》詩：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”

(3).謂繼承前人的事業，如回響聲。 清 陳鱣 《對策·文選》：“ 唐 宋 元 明 ，各有沿襲； 班 揚 張 左 ，孰可嗣音？” 嚴復 《＜古今文鈔＞序》：“三十年以往，吾國之古文辭，殆無嗣音者矣。”

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

停綴

停止；煞住。 漢 袮衡 《鸚鵡賦序》：“筆不停綴，文不加點。” 宋 錢愐 《錢氏私志》：“略不停綴，都不蹈襲前人，盡出一時新意。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一：“ 錢 據紙疾書，筆不停綴，十行並下，略無罅漏。”

光風

(1).雨止日出時的和風。《楚辭·招魂》：“光風轉蕙，氾崇蘭些。” 王逸 註：“光風，謂雨已日出而風，草木有光也。” 唐 權德輿 《古樂府》：“光風澹蕩百花吐，樓上朝朝學歌舞。” 清 方文 《元旦試筆》詩：“河邊淑氣微微動，漸有光風轉蕙蘭。”

(2).指月光照耀下的和風。 宋 葉適 《潘廣度》詩：“光風自汎靈草碧，朗月豈受頑雲吞！”

(3).苜蓿的別名。《西京雜記》卷一：“ 樂游苑 自生玫瑰樹，樹下多苜蓿。苜蓿一名懷風，時人或謂之光風。風在其間常蕭蕭然，日照其花有光采，故名苜蓿為懷風。”

洲渚

水中小塊陸地。 晉 左思 《吳都賦》：“島嶼緜邈，洲渚馮隆。” 唐 杜甫 《暮春》詩：“暮春鴛鷺立洲渚，挾子飜飛還一叢。” 阿英 《明朝的笑話》一：“如今那有閒洲渚，寄語沙鷗莫浪眠。”

軒楹

(1).堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“呼兒具紙筆，隱几臨軒楹。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“勢壓蒼崖險可驚，攀雲半日到軒楹。” 清 盛錦 《空舲峽》詩：“愛此民居壯，凌空駕軒楹。”

(2).借指廊間。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。” 宋 沉遼 《春日中和堂》詩：“春風迎我咲，宛轉入軒楹。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》：“簾幙捲東風，翔集遷鶯賀燕；軒楹敞南嶽，爭看起鳳騰蛟。”

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

吐辭

亦作“ 吐詞 ”。發言。亦謂寫作詩文。 漢 王充 《論衡·問孔》：“使此言意不解而文不分，是謂 孔子 不能吐辭也。” 晉 曹毗 《對儒》：“吐辭則藻落 揚 班 ，抗心則志擬高鴻。” 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩：“吐辭又炳煥，五色羅華星。” 明 杜濬 《嵇康》詩：“吐辭薄 湯 武 ，千載有生氣。” 明 汪道昆 《五湖游》：“那漁翁吐辭不俗，想他是江湖散人。” 清 方文 《宋遺民詠·鄭所南思肖》：“吐詞惟痛快，忌諱所不顧。當時文網密，肝膽向誰訴。”

正聲

(1).純正的樂聲。《荀子·樂論》：“正聲感人而順氣應之。” 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“百戲散樂，本非正聲，此謂淫風，不可不改。” 章炳麟 《辨詩》：“ 隋 世 龜茲 樂盛行閭閈， 文帝 尚雲‘無復正聲，不祥之大’。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。”

(2).謂符合音律的標準樂聲。《六韓·五音》：“宮、商、角、徵、羽，此其正聲也。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“爾乃理正聲，奏妙曲，揚《白雪》，發《清角》。”《續資治通鑑·宋仁宗皇祐二年》：“竊以律呂旋宮之法，既定以管，又制十二鐘準為十二正聲。以律計，自倍半。”

(3).正風。雅正的詩篇。 唐 白居易 《編集拙詩一十五卷贈元九李二十》詩：“一篇《長恨》有風情，十首《秦吟》近正聲。”

續貂

(1). 晉 趙王 司馬倫 專朝政，封爵極濫，冠飾所用貂尾不足，至以狗尾代充，時人諺曰：“貂不足，狗尾續。”見《晉書·趙王倫傳》。後因以“狗尾續貂”、“續貂”喻封爵之濫授。

(2).喻指濫竽充數的官吏。 明 劉基 《夜坐有懷呈石末公》詩：“雄豪竊據皆屠狗，功業輿臺緫續貂。” 清 侯方域 《豫省試策三》：“以古之吏視今之吏，則今冗矣；以古之法視今之法，則今幸矣。以所甚冗，猶若有不足；以所甚幸，猶若有不平。此無他，續貂之屬太廣，而鋤莠之律或媮也。”

(3).比喻續加的不及原有的，前後很不相稱。常用作自謙之詞。 宋 曾鞏 《寄留交代元子發》詩：“倚玉詎應公論許，續貂還恐邑人非。” 清 珠泉居士 《＜續板橋雜記＞緣起》：“至於聞見無多，記敘譾陋，續貂之病，閲者原之。” 瞿秋白 《文藝雜著·荒漠裡》：“我實在熬不住，不免續貂。”

(4).用作譏諷語。《平山冷燕》第十一回：“﹝ 平如衡 ﹞因想道：‘ 燕 詩自有了 時大本 與 袁凱 二作，後來從無人敢繼，怎么他亦想續貂，不知胡説些甚么。’” 郭沫若 《文藝論集·＜少年維特之煩惱＞序引》：“如我國有《水滸傳》必有《蕩寇志》，有《西廂記》必有《續西廂》……可憐的無聊作家之淺薄喲！續貂狗尾，究竟無補於世！”

搖旌

飄蕩的旌旗。喻心神不定。語本《戰國策·楚策一》：“寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終。” 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》：“年光同激箭，鄉思極搖旌。” 宋 王禹偁 《和盧州通判李學士見寄》之二：“未得樽前一開口，可憐心緒獨搖旌。”

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