題北宋人山水

題北宋人山水原文

崇深何處此仙鄉，村屋多緣密樹藏。

童子自能供鶴料，漁郎隨意占魚梁。

橋過綠桕齋應邇，船傍紅荷衣亦香。

境隱名人名共隱，知為北宋近乎唐。

詩詞問答

問：題北宋人山水的作者是誰？答：乾隆
問：題北宋人山水寫於哪個朝代？答：清代
問：題北宋人山水是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷六十

參考注釋

崇深

(1).猶陡峻。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“此石經始 禹 鑿， 河 中漱廣，夾岸崇深。”

(2).高藏深隱。謂不輕易表示意見。 唐 韓愈 《與華州李尚書書》：“接過客俗子，絶口不掛時事，務為崇深，以拒止嫉妬之口。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

仙鄉

敬辭,用於問對方的籍貫

朝使大人仙鄉何處?——《三寶太監西洋記通俗演義》

密樹

枝葉茂密的樹；濃密的樹林。 南朝 梁簡文帝 《祠伍員廟》詩：“密樹臨寒水，疏扉望遠城。” 唐太宗 《冬狩》詩：“獸忙投密樹，鴻驚起礫洲。” 元 王冕 《晚眺》詩：“密樹連江暗，殘陽隔浦明。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

鶴料

唐 代稱幕府的官俸。後亦泛指官俸。 唐 皮日休 《奉和魯望病中秋懷次韻》：“因分鶴料家資減，為置僧餐口數添。” 宋 陸游 《將赴官夔府書懷》詩：“有時緣龜飢，妄出丐鶴料。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之二：“餘粒敢期分鶴料，敗垣惟是並雞棲。”參閱 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷六。

漁郎

打魚的年輕男子。 唐 許渾 《灞上逢元九處士東歸》詩：“舊交已變新知少，卻伴漁郎把釣竿。” 明 文徵明 《桃園圖》詩：“桑麻雞犬自成村，天遣漁郎得問津。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑布歌》：“山中勝不傳山外， 武陵 難向漁郎道。”

隨意

隨著自己的意願

唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》

魚梁

築堰攔水捕魚的一種設施:用木樁、柴枝或編網等製成籬笆或柵欄,置於河流、潮水河中或出海口處

荷衣

(1).傳說中用荷葉製成的衣裳。亦指高人、隱士之服。《楚辭·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。”《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。” 呂延濟 註：“芰製、荷衣，隱者之服。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉》詩：“荷衣垂釣且安命， 金馬 招賢會有時。” 明 高啟 《歸吳至楓橋》詩：“寄語裡閭休復羨，錦衣今已作荷衣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五：“白頭相見 山東 路，誰惜荷衣兩少年？”

(2).指舊時中進士後所穿的綠袍。 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》：“荷衣新染御香歸，引領群仙下翠微。” 明 王錂 《尋親記·報捷》：“一別後杳無音信，知他有著荷衣分。”

名人

北宋

朝代名。 宋太祖 趙匡胤 於公元960年建 宋 王朝，到 欽宗 靖康 二年(公元1127年)止，皆建都 汴京 (今 河南 開封市 )，共歷九帝，統治一百六十七年，史稱 北宋 。

近乎

(1) 關係親密

套近乎

(2) 接近於

他的行為近乎叛逆