寄二弟時在白彪莊·其二原文
伊尹初耕野，兒寬自帶經。
故須聊假手，無或甚勞形。
曲曲水如帶，峨峨山似屏。
夜窗吟更老，不負讀書聲。
詩詞問答
問：寄二弟時在白彪莊·其二的作者是誰？答：彭汝礪
問：寄二弟時在白彪莊·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄二弟時在白彪莊·其二是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押詞韻第十一部
參考注釋
伊尹
商湯 大臣，名 伊 ，一名 摯 ，尹是官名。相傳生於 伊水 ，故名。是 湯 妻陪嫁的奴隸，後助 湯 伐 夏桀 ，被尊為阿衡。 湯 去世後歷佐 卜丙 (即 外丙 )、 仲壬 二王。後 太甲 即位，因荒淫失度，被 伊尹 放逐到 桐宮 ，三年後迎之復位。《尚書·伊訓》：“惟元祀十有二月乙丑 伊尹 祠於先王。”《左傳·襄公二十一年》：“ 伊尹 放 大甲 而相之，卒無怨色。” 杜預 註：“ 大甲 ， 湯 孫也，荒淫失度。 伊尹 放之 桐宮 三年，改悔而復之，而無恨心。”《呂氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子採桑，得嬰兒於空桑之中，獻之其君。其君令烰人養之，察其所以然，曰：‘其母居 伊水 之上……故命之曰 伊尹 。’” 高誘 註：“以其生於 伊水 ，故名之 伊尹 ，非有訛也。” 唐 韓愈 《送孟東野序》：“ 夏 之時，五子以其歌鳴， 伊尹 鳴 殷 ， 周公 鳴 周 。” 梁啓超 《新民說》第十二節：“欲求國之自尊，必先自國民人人自尊始。 伊尹 曰：‘余天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也，非余覺之而誰也。’”一說， 伊尹 藉故放逐 太甲 ，自立七年，後 太甲 還，被殺。參閱《竹書紀年》卷上、 郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第一節。
假手
為了某種目的而利用別人為自己做事
天禍許國,鬼神實不逞於 許君,而假拜寡人。——《左傳·隱公十一年》
無或
不要。《呂氏春秋·貴公》：“故《鴻範》曰：‘……無或作好，遵王之道；無或作惡，遵王之路。’” 高誘 註：“或，有也。”
勞形
謂使身體勞累、疲倦。《莊子·漁父》：“苦心勞形，以危其真。” 唐 殷堯藩 《李舍人席上感遇》詩：“一官到手不可避，萬事役我徒勞形。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·家居》：“余本以疾歸，酬應則有勞形之苦，飲燕則收頤養之功。”
曲曲
(1).彎曲。 宋 陳師道 《寓目》詩：“曲曲河回復，青青草接連。” 韓北屏 《非洲夜會·橘林茶香》：“進門之後，豁然開朗，深深庭院，曲曲迴廊，竟是另有一番景色。”
(2).宛轉。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·知兵》：“凡法令之整齊，人心之歸向，無不曲曲傳出。”
峨峨
(1) 山體高大陡峭
(2) 態度莊重嚴肅
更老
三老五更的省稱。《文選·潘岳＜閒居賦＞》：“祗聖敬以明順，養更老以崇年。” 李善 註：“養三老五更，所以崇年也。” 明 陳子龍 《封給諫姚公八十壽序》：“新天子中興 江 左，敷求耆碩，以備更老。”
讀書
(1) 看著書本出聲讀或默讀
(2) 正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
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