禪月真堂原文
童子依師蘭水濱，聲名真是碧雲人。
定中傳得阿羅漢，十六身中第幾身。
詩詞問答
問：禪月真堂的作者是誰？答：楊傑
問：禪月真堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：禪月真堂是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻
2. 以上《兩宋名賢小集》卷八五《無為子小集》
參考注釋
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《論語·先進》
彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》
操童子業。——《聊齋志異·促織》
(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生
操童子業。——《聊齋志異·促織》
水濱
靠近水的場所;岸邊
聲名
名聲;名譽
第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》
真是
確實;的確
真是鬆了一口氣
碧雲
(1).青雲；碧空中的雲。《文選·江淹＜雜體詩·效惠休“別怨”＞》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。” 張銑 註：“碧雲，青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩：“願借老僧雙白鶴，碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“悵佳人未來，碧雲冉冉；王孫去後，芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩：“高城回首碧雲邊，玉漏淙淙天未曙。”
(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩：“願以碧雲思，方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》：“喜霽未遑抽賦筆，勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞：“最苦碧雲信斷，仙鄉路杳，歸雁難倩。”
阿羅漢
梵語的音譯,即得道者、聖者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好 * 、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的聖人的一種稱呼。又叫“羅漢”
阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁盪山芙蓉峰龍湫。——宋·沈括《夢溪筆談》
中第
(1).中等的等第。《通典·選舉一》：“ 桓帝 建和 初，詔諸學生，年十六以上，比郡國明經試，次第上名，高第十五人，上第十六人為中郎，中第十七人為太子舍人，下第十七人為王家郎。”《北齊書·儒林傳·馬敬德》：“ 敬德 請試方略，乃策問之，所答五條皆有文理，乃欣然舉送。至京，依秀才策問，唯得中第。”《新唐書·百官志三》：“博士教之，功多者為上第，功少者為中第，不勤者為下第。”
(2).中等門第。《魏書·高允傳》：“學生取郡中清望，人行修謹，堪循名教者，先盡高門，次及中第。”
(1).中選。《晉書·夏侯湛傳》：“ 泰始 中，舉賢良，對策中第，拜郎中。”
(2).專指科舉考試及格。 唐 白居易 《喜敏中及第》詩：“自知羣從為儒少，豈料詞場中第頻。”《新唐書·宋璟傳》：“ 璟 耿介有大節，好學，工文辭，舉進士中第。” 明 葉顯祖 《鸞鎞記·摧落》：“我 賈島 ，累赴科場，不得中第，真好悲憤也呵！”
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