玉雞

玉雞原文

誰琢峚山璞，宛看陳寶雄。

詩傳丹禁里，經注洛川東。

猜睨如思斗，軒心那就籠。

宵衣陳座右，可擬詠齊風。

詩詞問答

問：玉雞的作者是誰？答：乾隆
問：玉雞寫於哪個朝代？答：清代
問：玉雞是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：御製詩二集卷五十四

參考注釋

峚山

山名。在 陝西省 商縣 境。《山海經·西山經》：“又西北四百二十里，曰 峚山 ，其上多丹木，員葉而赤莖，黃花而赤實，其味如飴，食之不飢。” 郝懿行 箋疏：“ 郭 注《穆天子傳》及 李善 注《南都賦》、《天台山賦》引此經俱作 密山 ，蓋峚，密古字通也。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之四：“丹木生何許，乃在 峚山 陽。”

陳寶

(1).陳列寶物。《書·顧命》：“ 越 玉五重，陳寶。” 孔 傳：“又陳先王所寶之器物。”

(2).古代傳說中的神名。《史記·秦本紀》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陳寶 。” 司馬貞 索隱：“按：《漢書·郊祀志》云：‘ 文公 獲若石雲，於 陳倉 北阪城 祠之，其神來，若雄雉，其聲殷殷雲，野雞夜鳴，以一牢祠之，號曰 陳寶 。’” 張守節 正義：“《括地誌》云： 寶雞祠 在 岐州 陳倉縣 東二十里故 陳倉城 中。《晉太康地誌》云： 秦文公 時， 陳倉 人獵得獸，若彘，不知名，牽以獻之。逢二童子，童子曰：‘此名為媦，常在地中，食死人腦。’即欲殺之，拍捶其首。媦亦語曰：‘二童子名 陳寶 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陳倉 人乃逐二童子，化為雉，雌上 陳倉 北阪，為石， 秦 祠之。《搜神記》云：其雄者飛至 南陽 ，其後 光武 起於 南陽 ，皆如其言也。” 漢 張衡 《西京賦》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陳寶 鳴雞在焉。” 北魏 酈道元 《水經注·渭水一》：“縣有 陳倉山 ，山上有 陳寶 鷄鳴祠 。昔 秦文公 感 伯陽 之言，遊獵於 陳倉 ，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，歸而寶祠之，故曰‘陳寶’。其來也，自東南暉暉聲若雷，野雞皆鳴，故曰‘雞鳴神’也。”

詩傳

(1).《詩經》的註解。《漢書·楚元王劉交傳》：“ 元王 好《詩》，諸子皆讀《詩》， 申公 始為《詩》傳，號《魯詩》。 元王 亦次之《詩》傳，號曰《元王詩》，世或有之。” 顏師古 註：“凡言傳者，謂為之解説，若今《詩》《毛氏傳》也。”

(2).《詩經》的注本。 明 劉若愚 《酌中志·內板經書紀略》：“《詩傳》六本，六百三十五葉。”

(3).指《詩經》和《春秋三傳》。《北史·儒林傳上·劉獻之》：“少而孤貧，雅好《詩》《傳》。”

(4).詩的總集。 清 王昶 有《湖海詩傳》四十六卷。

丹禁

指帝王所住的紫禁城。《隋書·百官志上》：“殿中將軍、武騎之職，皆以分司丹禁，侍衞左右。” 唐 李白 《江夏使君叔席上贈史郎中》詩：“鳳凰丹禁里，銜出紫泥書。” 王琦 注引《潛確居類書》：“天子所居曰禁，以丹塗壁，故曰丹禁。亦曰紫禁。” 宋 歐陽修 《夜宿中書東閣》詩：“今夜靜聽丹禁漏，尚疑身在玉堂中。” 宋 黃庭堅 《下水船》詞：“總領神仙侶，齊到青雲歧路。丹禁風微，咫尺諦聞天語。”

洛川

洛水 。即今 河南省 洛河 。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“容與乎 陽林 ，流沔乎 洛川 。” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之四：“日夕登城隅，周迴視 洛川 。” 唐 武平一 《雜曲歌辭·妾薄命》：“ 洛川 昔雲遇， 高唐 今尚違。”

那就

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立於房中，南面。” 鄭玄 註：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

座右

座位的右邊。古人常把所珍視的文、書、字、畫放置於此。 唐 杜甫 《天育驃騎歌》：“故獨寫真傳世人，見之座右久更新。”《舊唐書·劉子玄傳》：“居史職者，宜置此書於座右。” 宋 晁迥 《慎刑箴》：“願布斯文，置諸座右。”