登岱雜詠十二首·其五·回馬嶺

作者:乾隆 朝代:清代

原文

崇椒越上越嶔嵜,傳說真宗回馬斯。

若論天書來致奠,到斯回馬已為遲。

詩詞問答

問:《登岱雜詠十二首·其五·回馬嶺》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩三集卷九十六

參考注釋

傳說

(1) 據別人說

(2) 談論;散布,傳播

巴黎都在傳說,他對那些貴族已感到厭倦了

真宗

釋道兩教謂所持的真正宗旨;正宗。 唐 張九齡 《敕歲初處分》:“我 玄元皇帝 著《道德經》五千文,明乎真宗,致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月謁智遠禪師》詩:“謁師見真宗,何必千萬劫?” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·龍門鯉》:“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 東嶽廟 謁 北摩禪師 。居一年,盡得 少林 真宗。”

回馬

(1).掉轉馬頭,返回。 唐 白居易 《晚歸有感》詩:“回馬獨歸來,低眉心鬱鬱。”回,一本作“ 迴 ”。

(2). 春秋 、 戰國 時,大夫以上嫁女,用馬車送至夫家,三個月後,婿家表示夫妻可以偕老,把車留下,把馬送回,叫做反馬,也叫回馬。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》:“今人三日後,女偕壻省父母,謂之‘回鸞’, 閩 人謂之‘轉馬’,蓋 春秋 時有‘回馬’之義也。”參見“ 反馬 ”。

掉轉馬頭,返回。 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“﹝ 德宗 ﹞即迴馬而歸。” 唐 白居易 《晚歸有感》詩:“迴馬獨歸來,低眉心鬱鬱。”

天書

(1) 天上神仙寫的書或信(迷信)

對我來說,這本書就跟天書一樣難懂

(2) 比喻難認的文字或難懂的文章

這封信字太潦草,像天書似的

(3) 古代帝王的詔書

來致

招致,招來。《荀子·王制》:“材技股肱、健勇爪牙之士,彼將日日挫頓竭之於仇敵,我今將來致之,並閲之,砥礪之於朝廷。”

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