秋雨嘆

秋雨嘆原文

湖邊烏白樹，夜夜啼寒鴉。

久客嘆無衣，秋夢頻到家。

西風蕭蕭吹雨急，枕上離人驚反側。

休言邊塞十年游，一水思歸猶未得。

詩詞問答

問：秋雨嘆的作者是誰？答：汪道會
問：秋雨嘆寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：古今圖書集成

參考注釋

烏白

謂烏鴉頭變白。比喻不可能實現的事。 南朝 梁簡文帝 《妾薄命》詩：“轉山猶可遂，烏白望難期。”《陳書·衡陽獻王昌傳》：“及鼎業初基，外蕃逆命，聘問斯阻，音介莫通，睠彼機橋，將隣烏白。”參見“ 烏白馬角 ”、“ 烏頭白馬生角 ”。

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在這裡納涼

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

寒鴉

(1).寒天的烏鴉；受凍的烏鴉。 唐 王昌齡 《長信秋詞》詩之三：“玉顏不及寒鵶色，猶帶 昭陽 日影來。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。” 明 梁辰魚 《浣紗記·採蓮》：“斜日啣山，寒鴉歸渡，淹留猶滯水雲鄉。” 王西彥 《古城的憂鬱·災禍》：“雲很厚，寒鴉在槐樹上打撲，仿佛要飛雪的模樣。”

(2).烏鴉的一種。也稱慈鴉、慈烏、孝烏、小山老鴰。形體比普通烏鴉小，叫聲較尖。頸、腹、胸呈灰白色，其餘部分黑色。舊傳能反哺其母。 明 李時珍 《本草綱目·禽三·慈烏》：“此鳥初生，母哺六十日；長則反哺六十日，可謂慈孝矣。北人謂之寒鴉，冬月尤甚也。”

久客

(1).久居於外。 漢 焦贛 《易林·屯之巽》：“久客無依，思歸我鄉。” 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“久客惜人情，如何拒鄰叟。”

(2).指久居外鄉的人。 宋 陸游 《宴西樓》詩：“萬里因循成久客，一年容易又秋風。”

(3).指臘梅。 明 程棨 《三柳軒雜識》：“ 姚氏 《叢語》以蠟梅為寒客，今改為久客。”

無衣

(1).沒有衣著。《詩·秦風·無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。”《東觀漢記·崔湜傳》：“民冬月無衣，積細草而臥其中。” 南朝 宋 王微 《雜詩》：“詎憶無衣苦，但知狐白溫。”

(2).指無衣著的窮人。 周詠 《感懷》詩之六：“驅將枵腹填溝壑，鞭盡無衣泣露霜。”

(3).《詩經》《唐風》篇名。《詩·唐風·無衣序》：“《無衣》，美 晉武公 也。”

(4).《詩經》《秦風》篇名。《詩·秦風·無衣序》：“《無衣》，刺用兵也。”《左傳·定公四年》：“ 申包胥 如 秦 乞師…… 秦哀公 為之賦《無衣》。” 元 王逢 《寄桃浦諸故知即事》詩：“願從 漢 士碑 有道 ，夢逢 秦 鬼歌《無衣》。”

到家

(1) 完備;周詳

(2) 在學識和工作上有相當造詣

他的表演還不到家

(3) 回到家中

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

枕上

(1).床上。 唐 岑參 《春夢》詩：“枕上片時春夢中，行盡 江 南數千里。” 宋 陸游 《秋聲》詩：“人言悲秋難為情，我喜枕上聞秋聲。” 楊朔 《秋風蕭瑟》：“夜來枕上隱隱聽見 渤海灣 的潮聲，清晨一開門，一陣風從西吹來，吹得人通體新鮮乾爽。”

(2).指夢中。 宋 蕭東夫 《呂公洞》詩：“枕上功名祇擾擾，指端變化又玄玄。”

離人

(1).謂超脫人世。《莊子·田子方》：“向者先生形體掘若槁木，似遺物離人而立於獨也。”

(2).離別的人；離開家園、親人的人。 晉 陶潛 《贈長沙公族祖》詩：“敬哉離人，臨路悽然。款襟或遼，音問其先！” 宋 魏夫人 《菩薩蠻》詞：“三見柳綿飛，離人猶未歸。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。” 郁達夫 《過去》：“兩旁店家的燈火照耀得很明亮，反照出了些離人的孤獨的情懷。”

反側

(1).翻來復去，轉動身體。《詩·周南·關雎》：“悠哉悠哉，展轉反側。” 漢 王粲 《登樓賦》：“夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“懷中掩其口，反側聲愈嗔。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某王子》：“長史驚而寤，陰異之，嘆息不能復寐，反側達旦。”

(2).反覆無常。《詩·小雅·何人斯》：“作此好歌，以極反側。”《楚辭·天問》：“天命反側，反罰何佑？” 朱熹 集註：“反側，言無常也。”

(3).不安分，不順服。《荀子·王制》：“故姦言、姦説、姦事、姦能、遁逃反側之民，職而教之，須而待之。” 王先謙 集解：“反側之民，不安之民也。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“或收市重寳，逃入反側之地，以資寇盜。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“內消反側，外絶覬覦，遠近晏然。” 孫中山 《 * 第二次全國代表大會宣言》：“ 鄧本殷 等負隅於南路， 楊希閩 、 劉震寰 等，更反側於肘腋之下。”

(4).惶恐不安。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 王含 作 廬江郡 ，貪濁狼籍。 王敦 護其兄，故於眾坐稱：‘家兄在郡定佳， 廬江 人士鹹稱之。’時 何充 為 敦 主簿，在坐，正色曰：‘ 充 即 廬江 人，所聞異於此。’ 敦 默然，旁人為之反側， 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公書》：“三司判官，尤朝廷所選擇，出則被使漕運，而金穀之事，某生平所不習，此所以蒙恩反側而不敢冒也。”

邊塞

邊疆設防的地方

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

思歸

(1).想望回故鄉。 漢 張衡 《思玄賦》：“悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。” 晉 石崇 《思歸引》序：“困於人閒煩黷，常思歸而永嘆。”

(2).鳥名。即子規，一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規》：“子規，人但知其為催春歸去之鳥，蓋因其聲曰歸去了，故又名思歸鳥。”