閱本駐南苑原文
子因救父有寬科，婦以夫綱理不磨。
胡乃罪同無減律，欲將此義問蕭何。
詩詞問答
問：閱本駐南苑的作者是誰？答：乾隆
問：閱本駐南苑寫於哪個朝代？答：清代
問：閱本駐南苑是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押歌韻 出處：御製詩五集卷八十八
2. 例如駐圓明園每日閱本示勤政也今日閱刑部本有雲南省民婦李氏戮斃李文有一案核其情節因李文有與大功服弟李文玉口角用鋤砍傷李文玉昏暈倒地李文玉之妻李氏見而情急悲忿用剪戳傷李文有斃命是李氏實由於救夫情切致斃人命法司向來辦理此等案件祗依律擬以斬候殊失情法之平夫明刑所以弼教而教莫大於綱常妻之於夫何異子之於父母身為人妻目擊其夫被毆危急安坐不救所謂綱常何在乃律例所載止有子救父母情切聲明請旨減等之條而婦救夫情切者雖不多見但以律無明文從無量邀末減之條似屬疏漏因降旨此案李氏即照子救父母情切之例予以減等並令刑部詳議載入例冊以示慎庶獄而植綱常至意因成是什
參考注釋
寬科
寬大的科條。《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬傳論》：“ 建武 之世，侯者百餘，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其餘並優以寬科，完其封祿，莫不終以功名延慶於後。”
綱理
(1).綱紀，法度。 宋 曾鞏 《義倉策》：“ 高宗 又開雜用之禁， 神龍 之後，綱理疏濶，而義倉遂廢殆盡。”
(2).統治。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“維 太祖 創始傳後，比跡 堯 舜 ，綱理天下，軼於 漢祖 。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“蓋自開闢至今，扶持人極，綱理世故，悉推斯文，其可慢乎！”
不磨
不可磨滅。《後漢書·南匈奴傳論》：“嗚呼，千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。”《官場現形記》第一回：“老侄你自己不要看輕，這個重擔，卻在我叔侄兩人身上，將來維持世運，歷劫不磨。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“《迷途之鳥》裡面也盡有一些好詩，象這刻石的一首，也可以說是不磨的佳作。”
胡乃
何乃。 唐 李白 《古風》之二三：“人生鳥過目，胡乃自結束。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“意到即用，初不必校，古律皆然，胡乃妄為云云也。但律詩比古稍嚴，必親鄰之韻乃可耳。”
義問
善聲；美好的聲譽。《詩·大雅·文王》：“宣昭義問。” 毛 傳：“義，善。” 孔穎達 疏：“布明其善聲，聞於天下。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“問，讀為‘令聞不已’之聞，言明昭善名於天下也。” 晉 陸雲 《祖考頌》：“天綱與先代比隆，義問與前修接響。”
蕭何
(?—前 193) 漢沛縣(今屬江蘇)人,與高祖於微時,從起兵,高祖為漢王,以何為丞相。楚、漢相拒,何留守關中,補兵饋餉,軍得不匱;高祖數亡山東而何常全關中以待之。高祖即帝位,論功第一,封蕭侯。漢之典制律令,多所手定。惠帝時卒,諡文終
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