邱隱夫傳神

作者：許景衡朝代：宋代

邱隱夫傳神原文

曹霸逢佳士，慇勤為寫真。

今君仍妙筆，顧我獨何人。

軒冕曾無意，功名敢問津。

會須添杖屨，卻作自由身。

詩詞問答

問：邱隱夫傳神的作者是誰？答：許景衡
問：邱隱夫傳神寫於哪個朝代？答：宋代
問：邱隱夫傳神是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

佳士

品行或才學優良的人。《三國志·魏志·楊俊傳》：“同郡審固、陳留衞恂，本皆出自兵伍，俊資拔奬致，鹹作佳士。” 唐司空圖《二十四品·典雅》：“玉壺 * ，賞雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。” 宋蘇軾《寄周安孺茶》詩：“ 鹿門有佳士，博覽無不識。” 明方孝孺《贈瑄蘊中序》：“其論議理而節，達而不浮，翩翩乎佳士也。”《重論文齋筆錄》卷一引清毛奇齡《題悅我軒》詩：“佳士不恆遇，垂老嘆積薪。”

慇勤

見“ 慇懃 ”。

寫真

人的肖像畫

妙筆

(1).神妙之筆。宋仲殊《減字木蘭花》詞：“誰將妙筆，寫就素縑三百匹？” 元貢奎《贈任丹碧鍊師》詩：“丹葩碧樹光熌爍，妙筆可作詩無聲。” 清李漁《奈何天·巧怖》：“只消三箇字，把我輩滿肚的牢騷，發舒殆盡，就煩妙筆寫起來。”

(2).指書畫或文字的高手。宋梅堯臣《觀楊之美盤車圖》詩：“ 子虔與賢皆妙筆，觀玩磨滅窮歲年。” 元虞集《題范德機詩後》詩：“玉堂妙筆交遊盡，投老江南隔死生。”

(3).猶佳作。宋郭若虛《圖畫見聞志·王氏圖畫》：“卿所進墨蹟並古畫，復遍看覽，俱是妙筆。”

軒冕

(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉陶潛《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥。” 唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結轍。” 清魏源《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭。”

(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。” 唐《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕。” 宋吳曾《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時而復來；節行失之，終身不可得矣。” 明高叔嗣《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤。” 清納蘭性德《與顧梁汾書》：“恆抱影於林泉，遂忘情於軒冕。”

(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢。” 唐王昌齡《灞上閒居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》：“當嘉靖時，王李倡七子社，謝榛以布衣被擯。渭憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。”

(4).指為官。清侯方域《湯御史傳》：“然性素高介，當官則死其職，過即澹然無軒冕情。”

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

問津

打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試

使子路問津焉。——《論語·微子》

遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

無人問津

會須

(1).適逢需要。南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“ 桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。”

(2).應當。唐項斯《山友贈蘚花冠》詩：“會須尋道士，簪去遶霜壇。” 元王惲《平湖樂》曲：“會須滿載，百壺春酒，撾鼓盪風猗。” 沉礪《送窮》詩：“會須立馬崑崙上，散髮披襟唱《大風》。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄註：“撰猶持也。” 孔穎達疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔復恭致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。唐杜甫《詠懷》之二：“南為祝融客，勉強親杖屨，結託老人星，羅浮展衰步。” 仇兆鰲註：“ 盧註：衡山有祝融峯，董鍊師在焉，故思一親其杖屨。” 宋司馬光《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。唐杜甫《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋辛棄疾《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明許時泉《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”