游延祚寺用前人韻·其一原文
精藍並構每攀游,接翠連香為少留。
牆外果懸紅帶日,堂前松偃老經秋。
羨君利祿身非戀,笑我雲山志未酬。
欲學高眠林下客,萬緣銷盡更何求。
詩詞問答
問:游延祚寺用前人韻·其一的作者是誰?答:胡光謙
問:游延祚寺用前人韻·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:游延祚寺用前人韻·其一是什麼體裁?答:七律
問:胡光謙的名句有哪些?答:胡光謙名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處:御訂全金詩增補中州集卷五十二
參考注釋
精藍
佛寺;僧舍。精,精舍;藍,阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩:“古縣滄浪外,精藍縹緲間。” 元 戴表元 《題東玉師府所藏<瀟湘圖>》詩:“今日精藍方丈地,倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吳偉業 《代具師答贈》詩:“早得此賢開講席,便圖作佛住精藍。”
紅帶
(1).紅色的衣帶。 唐 吳融 《箇人三十韻》:“數錢紅帶結,鬭草蒨裙盛。” 宋 蘇軾 《仲天貺王元直自眉山來見余錢塘留半歲既行作絕句送之》之五:“紅帶雅宜華髮,白醪光泛新春。”
(2). 清 制,皇族束紅帶。《清會典·禮部·冠服》:“凡帶,親王以下宗室以上皆束金黃帶,覺羅束紅帶,其金黃帶、紅帶,非上賜者不得給與異姓。”
(3).鳥名。練鵲的一種。 唐 杜牧 《題白苹洲》詩:“山鳥飛紅帶,亭薇拆紫花。” 馮集梧 註:“《禽經》:‘帶鳥性仁。註:練鵲之類。’《湖州府志》:‘鳥之屬,有拖白練,拖赤練,噉練,皆練鵲也。’”
堂前
(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一:“榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩:“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。”
(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶,托至堂前,擺下椅子,走到公婆面前,道:‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》:“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子,走到堂前,坐下,仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”
(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》:“ 陳堂前 , 漢州 雒縣 王氏 女,節操行義為鄉人所敬,但呼曰堂前,猶私家尊其母也。”
利祿
(1).財利榮祿。《禮記·坊記》:“利祿先死者而後生者, * 不偝。” 孔穎達 疏:“謂財利榮祿之事。” 宋 柳永 《鳳歸雲》詞:“蠅頭利祿,蝸角功名。”《紅樓夢》第五六回:“登利祿之場,處運籌之界者;窮 堯 舜 之詞,背 孔 孟 之道。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》詩:“一生營營者,個人利祿累。”
(2).貪圖爵祿。《禮記·表記》:“事君三違而不出竟,則利祿也。” 鄭玄 註:“違,猶去也。利祿,言為貪祿留也。臣以道去君,至於三而不遂去,是貪祿。”
山志
記述山川名勝的文章。 隋 江總 《入攝山棲霞寺詩序》:“率製此篇,以記歲月;俾後來賞者,知余山志。” 清 厲鶚 《游洞霄宮》詩:“幽泉滌硯作山志,俗士未許窺清襟。”
高眠
(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日題苗發竹亭》詩:“閒詠疏篁近,高眠遠岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》詩:“左宦離雙闕,高眠盡五更。” 清 李漁 《蜃中樓·姻阻》:“介壽歸來, 河 清無事,龍宮盡日高眠。”
(2).指閒居。 唐 李華 《與弟莒書》:“未遇 趙公 之舉,馬廄高眠,古今一也。” 明 袁宏道 《初杜門》詩:“一笑揮銅綬,高眠謝部民。”
下客
北魏 對降將的最低恩遇。亦指下等的賓客。《北史·房法壽傳》:“及 歷城 、 梁鄒 降, 法壽 、 崇吉 等與 崔道固 、 劉休賓 俱至京師,以 法壽 為上客, 崇吉 為次客, 崔 、 劉 為下客。” 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭詩序》:“下客悽惶,暫停歸轡;高人賞玩,豈輟斯文。” 宋 梅堯臣 《雍丘逢錢寺丞載陽》詩:“殷勤 魏 公子,落莫 吳 王孫。下客獨垂淚,傷心思舊恩。”
謂折節下士。《後漢書·齊武王縯傳論》:“若夫 齊武王 之破家厚士,豈遊俠下客之為哉!” 王先謙 集解引 陳景雲 曰:“下客,謂折節下士也。”
萬緣
指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》:“從此萬緣都擺落,欲攜妻子買山居。” 宋 蘇軾 《安國寺浴》詩:“心困萬緣空,身安一牀足。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“凡學仙者,必遊方之外,使萬緣斷絶,一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“我現在是萬緣俱寂,一心另有歸向了。”
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