至日懷申鳧盟兼寄張覆輿

作者:王士禎 朝代:清代

至日懷申鳧盟兼寄張覆輿原文

晚雪融長至,春風到廣羊。

有書來遠道,知汝臥清漳。

久客諳吳語,行歌憶楚狂。

如聞岩壑里,慢世得琴張。

詩詞問答

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注釋

1. 五言律詩 押陽韻 出處:漁洋山人精華錄卷五

參考注釋

長至

指夏至。夏至白晝最長,故稱。《禮記·月令》:“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也,日長至,陰陽爭,死生分。” 孫希旦 集解:“ 孔氏 曰:長至者,謂日長之至極。大史漏刻,夏至晝漏六十五刻,夜漏三十五刻。愚謂以昏明為限,則夏至晝六十五刻,夜三十五刻;以日之出入為限,則晝六十刻,夜四十刻也。”一說指冬至。自夏至後日漸短,自冬至後日又漸長,故稱。《太平御覽》卷二八引 後魏 崔浩 《女儀》:“近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑,踐長至之義也。” 唐 戎昱 《謫官辰州冬至日有懷》詩:“去年長至在 長安 ,策杖曾簪獬豸冠。” 清 錢謙益 《小至日京口舟中》詩:“偶逢客酒澆長至,且撥寒鑪泥 孟光 。”參見“ 長日 ”。

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

遠道

遙遠的道路

遠道而來

清漳

水名。 漳河 上流。源出於 山西省 平定縣 南 大黽谷 。《山海經·北山經》:“又東北百二十里,曰 少山 ,其上有金玉,其下有銅。 清漳之水 出焉,東流於 濁漳之水 。” 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之二:“余嬰沉痼疾,竄身 清漳 濱。” 南朝 陳 徐陵 《新亭送別》詩:“神襟愛遠別,流睇極 清漳 。” 清 黃鷟來 《詠懷》之四:“惟見 鄴臺水 ,白日盪 清漳 。”

久客

(1).久居於外。 漢 焦贛 《易林·屯之巽》:“久客無依,思歸我鄉。” 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩:“久客惜人情,如何拒鄰叟。”

(2).指久居外鄉的人。 宋 陸游 《宴西樓》詩:“萬里因循成久客,一年容易又秋風。”

(3).指臘梅。 明 程棨 《三柳軒雜識》:“ 姚氏 《叢語》以蠟梅為寒客,今改為久客。”

吳語

泛指 吳 地方言。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“ 劉真長 始見 王丞相 ,時盛暑之月,丞相以腹熨彈棋局,曰:‘何乃渹?’ 劉 既出,人問見 王公 云何。 劉 曰:‘未見他異,唯聞作 吳 語耳。’” 宋 梅堯臣 《乘小舟訪松山法聰上人》詩:“濕衣逢梵宮,有僧善 吳 語。” 明 唐順之 《答茅鹿門知縣書》:“雖然懼兄且以我 吳 人而 吳 語也。” 中國民間文藝社 《<吳歌>前言》:“ 吳 歌歷史悠久,淵遠流長。它是我國 吳 語地區廣大勞動人民在長期勞動生活實踐中,用集體智慧和藝術才能所創造的一份極其珍貴的口頭文學遺產。”

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀

兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 乾寶《搜神記》

楚狂

《論語·微子》:“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰:‘鳳兮鳳兮,何德之衰!’” 邢昺 疏:“ 接輿 , 楚 人,姓 陸 名 通 ,字 接輿 也。 昭王 時,政令無常,乃披髮佯狂不仕,時人謂之 楚 狂也。”後常用為典,亦用為狂士的通稱。 唐 韓愈 《芍藥歌》:“花前醉倒歌者誰? 楚 狂小子 韓退之 。” 清 顧炎武 《謁夷齊廟》詩:“ 楚 狂歌鳳衰,荷蕢譏擊磬。” 清 曹寅 《送程正路之黃陂》詩:“舉轡 黃州 近,全身問 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩:“我本 楚 狂人,鳳歌笑 孔丘 。” 宋 蘇軾 《夢中作寄朱行中》詩:“哀哉 楚 狂士,抱璞號空山。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞:“顧青山,與我何如耳,歌且和, 楚 狂子。”

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩:“寢瘵謝人事,滅跡入雲峯。巖壑寓耳目,歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩:“山明鳥聲樂,日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩:“陽光散巖壑,秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩:“巖壑白浩浩,千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩:“巖壑歸去來,公卿是何物?” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩:“少監巖壑姿,宿昔廊廟具。”

慢世

傲世;玩世不恭。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 王子猷 、 子敬 兄弟,共賞《高士傳》人及贊。 子敬 賞 井丹 高潔, 子猷 云:‘未若 長卿 慢世。’” 劉孝標 注引 三國 魏 嵇康 《高士傳·司馬相如贊》:“ 長卿 慢世,越禮自放。” 唐 李白 《贈友人》詩之三:“慢世薄功業,非無胸中畫。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·司空圖》:“ 圖 既負才慢世,謂己當為宰輔,時人惡之,稍抑其鋭。”

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