寄蒲澗范公原文
憶訪菖蒲澗,榕陰席屢移。
泉聲微雨里,江色夕陽時。
空谷無殘客,諸方問導師。
杼山詩法好,慚負碧雲期。
詩詞問答
問:寄蒲澗范公的作者是誰?答:王士禎
問:寄蒲澗范公寫於哪個朝代?答:清代
問:寄蒲澗范公是什麼體裁?答:五律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處:漁洋山人精華錄卷十
參考注釋
菖蒲
水生植物,多年生草本,有香氣,地下有根莖,可作香料,又可作健胃藥,具長葉和辛辣味的主莖
江色
(1).江之水色。 唐 岑參 《與鮮于庶子泛漢江》詩:“酒光紅琥珀,江色碧琉璃。” 宋 陸游 《春晴泛舟》詩:“鱗鱗江色漲石黛,裊裊柳絲搖麯塵。”
(2).指江上景色。 明 林鴻 《同鄭二宣江上泛舟》詩:“載酒入江色,酒多江復長。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
空谷
空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。《詩·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷。” 孔穎達 疏:“賢者隱居,必當潛處山谷。”《晉書·龔玄之傳》:“夫哲王御世,必搜揚幽隱。故空谷流縶維之詠,丘園旅束帛之觀。” 宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩:“今我逃空谷,孤城嘯鵂鶹。” 鄭澤 《佩忍初來長沙游麓山即席奉贈》詩:“幽蘭散芬芳,搴為空谷酬。”
殘客
剩餘的客人。《梁書·張纘傳》:“ 纘 與參掌 何敬容 意趣不協, 敬容 居權軸,賓客輻湊,有過詣 纘 者,輒距不前,曰:‘吾不能對 何敬容 殘客。’”後多以指趨炎附勢的人。 宋 陸游 《貧中自戲》詩:“門冷併無殘客跡,家貧常讀絶編書。” 清 錢謙益 《召對文華殿旋奉嚴旨革職待罪感恩述事》詩之四:“狂奴本自輕 侯霸 ,殘客何煩對 敬容 。”
諸方
(1).各地方。《晉書·何劭傳》:“每諸方貢獻,帝輒賜之,而觀其占謝焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓誌》:“諸方未游,佳城已望。”《新唐書·百官志二》:“大朝會,諸方起居,則受其表狀。”
(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩:“諸方人人把雷電,不容細看真頭面。”
(3).別的方位;別的地方。《太平廣記》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》:“又或雲某方位去吉,即往之,諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》:“僧辭,問云:‘學人到諸方,有人問和尚近日作么生,未審如何祇對。’”
導師
佛教語。導引眾生入於佛道者的通稱;又指引路人和在政治、思想、學術或某種知識上的指導者;為一種事業指示方向、掌握重大決策的偉大人物
詩法
詩的創作方法和規律。 宋 陳師道 《後山詩話》:“ 杜 之詩法出 審言 ,句法出 庾信 ,但過之爾。 杜 之詩法, 韓 之文法也。” 宋 楊萬里 《下橫山灘頭望金華山》詩:“閉門覓句非詩法,只是征行自有詩。” 明 海瑞 《注唐詩鼓吹序》:“況賡歌《風》、《雅》、《頌》,詩法在焉。” 鄭逸梅 《南社社友事略·蘇曼殊》:“三四句不從此著想,衡以詩法,也太疏忽。”
慚負
亦作“慙負”。羞慚;慚愧辜負。《後漢書·樊宏傳》:“無功享食大國,誠恐子孫不能保全厚恩,令臣魂神慙負黃泉。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜御筵表》:“方次舊聞,已叨優禮,省循非稱,慚負失容。” 嚴復 《送沉濤園備兵淮揚》詩:“誰言死後無窮感,慚負先生遠到期。”
碧雲
(1).青雲;碧空中的雲。《文選·江淹<雜體詩·效惠休“別怨”>》:“日暮碧雲合,佳人殊未來。” 張銑 註:“碧雲,青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩:“願借老僧雙白鶴,碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞:“悵佳人未來,碧雲冉冉;王孫去後,芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩:“高城回首碧雲邊,玉漏淙淙天未曙。”
(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩:“願以碧雲思,方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》:“喜霽未遑抽賦筆,勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞:“最苦碧雲信斷,仙鄉路杳,歸雁難倩。”
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