登岱雜詠·其九·白雲洞原文
春云為喜夏為懼,可識人殊無定情。
喜懼之中吾老矣,不曾一許頌其卿。
詩詞問答
問:登岱雜詠·其九·白雲洞的作者是誰?答:乾隆
問:登岱雜詠·其九·白雲洞寫於哪個朝代?答:清代
問:登岱雜詠·其九·白雲洞是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押庚韻 出處:御製詩五集卷五十五
參考注釋
云為
(1).言論行為。《易·繫辭下》:“變化云為,吉事有祥。” 孔穎達 疏:“或口之所云,或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》:“口習醜言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》:“能慎其所習,而先立乎其大,不移不奪,動靜云為,惟依良知良能,自無不善,即此便是率性。”
(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實 秦 人,矜誇館室,保界 河 山 ,信識 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無光,各有云為。” 王先謙 補註:“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》:“三代,聖人之所學者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機,而近不離乎云為。”
(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內,為問秉者誰?我恐更萬世,此事愈云為。”
識人
識別人。 明 海瑞 《興革條例·戶屬》:“縱目力低下,未必識人,然朝夕相親近,聞見參互,較之提學取決於一日或勝也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“我爹爹最是識人,或者果是好人也未見得。”
定情
男女互贈信物,表示確定愛情關係
定情詩
定情之夕
喜懼
(1).既高興又惶恐。 漢 蔡邕 《讓高陽鄉侯章》:“稽首受詔,怔營喜懼。”
(2).指高興和恐懼。《南史·康絢傳》:“ 絢 寬和,少喜懼。” 茅盾 《子夜》五:“他的臉上依然沒有流露任何喜懼的表情。”
不曾
(1)
沒有,從來就沒有
一生不曾見過這種人
(2)
亦作“未曾”
一許
(1).如此;如許。 宋 范成大 《正月十日夜大雷震》詩之一:“但要蟄蟲啟戶,何須一許震驚?”
(2).一經允許。《朱子語類》卷八三:“今 驪姬 一許他中立,他事便了。”
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