謁南海神廟

謁南海神廟原文

朱火位南離，靈命蘊川瀆。

極望見島邊，浩淼無崖屋。

山翠下添流，日光上回浴。

縱橫起神異，須臾天地肅。

魚鳥失飛沉，岱嶽失瞻矚。

日晚春雲陰，江水寒且綠。

芳香去垢穢，衣帶長跪束。

神在其左右，佑我東土族。

人物無屯邅，及時播百穀。

方春二三月，田女饋香粟。

桂樹為君舟，木蘭為君轂。

斿旂具旨酒，江漢遒百祿。

天子遣使臣，遠道以文祝。

王其愛玉體，簡命將斯復。

老生心皇皇，入廟巡碑讀。

日暮松樹鴉，點點引歸目。

詩詞問答

問：謁南海神廟的作者是誰？答：王鳴雷
問：謁南海神廟寫於哪個朝代？答：明代
問：王鳴雷的名句有哪些？答：王鳴雷名句大全

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

朱火

(1).紅色的火焰。 晉 傅玄 《天郊饗神歌》：“藴朱火，燎芳薪。紫煙游，冠青雲。” 元 錢惟善 《題廣微天師升龍圖》詩：“朱火騰空超碧落，翠鱗垂水捲滄溟。”

(2).特指燭火，燈火。《文選·傅毅＜舞賦＞》：“朱火曄其延起兮，燿華屋而熺洞房。” 呂向 註：“朱火，燭也。”《文選·王微＜雜詩＞》：“孟冬寒風起，東壁正中昏。朱火獨照人，抱景自愁怨。” 呂延濟 註：“朱火，燈也。” 宋 錢惟演 《南朝》詩：“舴艋凌波朱火度，觚稜拂漢紫煙微。”

(3).指夏天；暑氣。 唐 陳子昂 《感遇》詩之十三：“閒臥觀物化，悠悠念群生。青春始萌達，朱火已滿盈。” 唐 元稹 《有鳥》詩之十五：“五月炎光朱火盛，陽焰燒陰幽響絶。”

(4).傳說神仙居住的地方。《漢武帝內傳》：“後造 朱火 丹陵 ，食靈瓜，味甚好。”

南離

指南方。《易》離卦位在南，故稱。 漢 張衡 《髑髏賦》：“取耳北坎，求目南離。” 章樵 註：“離，南方火；火外景，故目屬之。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“位以南離正，宵從甲子分。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪硯石 ﹞望之有形，撫之無跡；南離炳暉，蒸為紫雲。”

靈命

(1).上天或神靈的意志。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“靈命藴川瀆，帝寶伏篇圖。” 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“杳杳靈命，茫茫天秩，吾道難行，斯文易失。” 宋 徐鉉 《稽神錄·陸洎》：“有一紫衣秉笏，取書宣云：‘ 洎 三世為人，皆行慈孝，功成業就，宜授此官’……﹝ 洎 ﹞奄然遂寤，靈命已定，不可改矣。”

(2).猶天命。借指帝位。《晉書·儒林傳·范弘之》：“會上天降怒，姦惡自亡，社稷危而復安，靈命墜而復構。”《舊唐書·孝友傳·宋興貴》：“朕恭膺靈命，撫臨四海。”

(3).生靈，生命。《雲笈七籤》卷三五：“此乃清泠調和有道之氣，故能生成靈命焉。”

川瀆

泛指河流。 漢 董仲舒 《春秋繁露·考功名》：“其為天下除害也，若川瀆之瀉於海也，各順其勢，傾側而制於南北。” 晉 左思 《吳都賦》：“谿壑為之一罄，川瀆為之中貧。”《魏書·郭祚傳》：“ 蕭衍 狂悖，擅斷川瀆，役苦民勞，危亡已兆。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“夫隱之為體，義生文外，祕響傍通，伏采潛發，譬爻象之變玄體，川瀆之韞珠玉也。”

極望

遠望,盡目力所及

極望之不可見矣。——明· 顧炎武《復庵記》

浩淼

水面廣闊

浩淼的洞庭湖

無崖

見“ 無涯 ”。

山翠

翠綠的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》：“水光懸盪壁，山翠下添流。” 唐 王維 《華子岡》詩：“雲光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 歐陽修 《逸老亭》詩：“池光開小幌，山翠入重城。” 清 厲鶚 《永興寺二雪堂曉起看綠萼梅》詩：“是時春空霽，山翠爭便娟。”

日光

(1) 太陽光,既無散射又無反射的太陽定向射線

(2) 白天的光亮,與夜晚的黑暗相反。太陽光加天空的光,與月光和人造光相反

日光下徹,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

上回

猶言前次。《紅樓夢》第八六回：“上回家裡有事，全仗姨太太照應。”《兒女英雄傳》第三三回：“你上回帶我逛的那稻田場，那么一大片，人家怎么種的？” 吳組緗 《山洪》二：“這回的事不比上回，你不要摸錯了後腦！”

迴旋上升。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。”

橫起

(1).猶四起，到處發生。 宋 蘇轍 《論開孫村河札子》：“ 河 議失當，賦役橫起。”

(2).謂睜大。 茅盾 《子夜》一：“ 蓀甫 一手接了鼻煙壺，也不回答 竹齋 ，只是橫起了怒目前前後後看。”

意外地發生。 漢 蔡邕 《廣連珠》：“是故天地示異，災變橫起，則人主恆恐懼而修政。” 宋 王安石 《東坡》詩：“無端隴上翛翛麥，橫起寒風占作秋。”

神異

(1) 神怪

(2) 神奇

這時候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來。——《故鄉》

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

魚鳥

(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》：“狎玩魚鳥，左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩：“風波一盪薄，魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。

(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》：“夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“燭房猶照衣冠上，漏舍欲為魚鳥間。”

飛沉

1.飛升和沉落。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。” 唐 李商隱 《搖落》詩：“水亭吟斷續，月幌夢飛沉。” 明 陸粲 《贈別王直夫》詩：“丈夫志千載，飛沉何足歎！”

2.指鳥和魚。 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩：“營魄懷茲土，精爽若飛沉。” 南朝 梁 何承天 《達性論》：“安得與夫飛沉蠉蠕並爲衆生哉。” 唐 劉禹錫 《和樂天閒園獨賞八韻》：“動植隨四氣，飛沈含五情。”

3.指聲調的平清和仄濁。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“凡聲有飛沈，響有雙疊，雙聲隔字而每舛，疊韻雜句而必睽，沈則響發而斷，飛則聲颺不還。”4.指山和河。 明 唐順之 《謝病贈別高參政子業》詩：“從茲一相失，長嘆隔飛沉。”

岱嶽

泰山 的別稱。《淮南子·墬形訓》：“中央之美者，有 岱嶽 ，以生五穀桑麻，魚鹽出焉。” 高誘 註：“ 岱嶽 ， 泰山 也。” 南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》：“登封 岱嶽 ，且署明堂；巡狩 荊州 ，時行司隸。” 唐 張說 《應制和同劉光喜雨》：“青氣合春雨，知從 岱嶽 來。” 宋 蘇軾 《永裕陵二月旦表本》：“ 岱嶽 泥金，未講升中之禮； 荊山 鑄鼎，遽成脫屣之游。”

失瞻

舊時客套語。謂失於瞻仰拜候。 明 王錂 《春蕪記·探遺》：“［生］：‘小娘子， 宋玉 拜揖。’［小旦作答禮介］：‘相公，失瞻了。’”《二刻拍案驚奇》卷二四：“ 繆千戶 聽得……假作吃驚道：‘元來是我鄉親，失瞻，失瞻。’”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“侍兒道：‘貴公子又是近鄰，失瞻了。’”

日晚

猶傍晚。《韓非子·外儲說左上》：“夫嬰兒相與戲也，以塵為飯，以塗為羹，以木為胾，然至日晚必歸饟者，塵飯塗羹可以戲而不可食也。” 北周 庾信 《春賦》：“三日 曲水 向 河 津，日晚 河 邊多解神。” 唐 李白 《天馬歌》：“鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。”《水滸傳》第三七回：“你那裡去來？和甚人廝打？日晚了，拖槍拽棒？”

春雲

春天的雲。喻女子的美發。 元 徐再思 《梧葉兒·春思》曲：“鴉鬢春雲嚲，象梳秋月敧，鸞鏡曉粧遲。”《花月痕》第七回：“春雲低掠兩鴉鬟，小字新鐫在玉山。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

芳香

花草等的香氣

從牛軛湖吹來的和風帶來了花園的芳香

垢穢

(1).骯髒。《隋書·藝術傳·楊伯醜》：“﹝ 楊伯醜 ﹞於是被髮陽狂，遊行市里，形體垢穢，未嘗櫛沐。”《南史·王鎮之傳》：“ 思遠 立身簡潔，諸客有詣己者，覘知衣服垢穢，方便不前。” 明 方孝孺 《貧樂窩記》：“其所存者榮大異美，固以世之富貴為垢穢而不肯視。”

(2).骯髒之物。 漢 秦嘉 《贈婦詩》：“芳香去垢穢，素琴有清聲。” 劉一夢 《失業之後》：“隨著聲音從茶館裡就跳出了一個中年人，一副灰黃的面孔，看來好象積了幾天垢穢沒洗去。”

(3).卑污。《明史·賈三近傳》：“ 平江伯 陳王謨 以太后姻家，夤緣得鎮 湖 廣 。 三近 劾其垢穢，乃不遣。”

衣帶

(1).束衣的帶子。《古詩十九首·行行重行行》：“相去日已遠，衣帶日已緩。”《南史·何敬容傳》：“ 武帝 雖衣浣衣，而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷摺，帝怒曰：‘卿衣帶如繩，欲何所縛？’” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 沉從文 《中國古代服飾研究·戰國佩玉彩琉璃珠和帶鉤》：“依照當時審美觀點或個人愛好，把這些材料、顏色、形狀不同的珠子，搭配作成無一定形式的珠串，系在衣帶間，更加顯得美麗無比。”

(2).衣與帶。亦代稱衣著，裝束。《管子·弟子職》：“夙興夜寐，衣帶必飾。”

(3).見“ 衣帶水 ”。

長跪

兩膝看地,臀部離開足跟,直身而跪

秦王色撓,長跪而謝之。——《戰國策·魏策》

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

東土

(1).古代指 陝 以東某一地區或封國。《書·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國語·鄭語》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人。” 韋昭 註：“東土， 陝 以東也。” 宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉試策問》之一：“矧東土為聖人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”

(2). 東晉 、 南朝 時也特指 蘇南 、 浙江 一帶。《晉書·庾翼傳》：“時東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》：“初， 錢唐 人 杜子恭 通靈有道術，東土豪家及京邑貴望並事之為弟子，執在三之敬。”

(3).古代稱 中國 。對西方而言。《穆天子傳》卷十五：“ 西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝。’”《西遊記》第八回：“ 菩薩 不敢久停，曰：‘今領 如來 法旨，上東土尋取經人去。’” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》：“而 巴黎 新聞紙傳揚殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫之二》：“佛法始來東土，排場實在相當熱鬧。”

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——毛 * 《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) 有才能之人

此人是個人物

屯邅

亦作“ 屯亶 ”。不進貌。《易·屯》“六二，屯如、邅如，乘馬班如” 孔穎達 疏：“屯是屯難，邅是邅回。”後多指艱難。 漢 班固 《幽通賦》：“紛屯邅與蹇連兮，何艱多而智寡。”一本作“ 屯亶 ”。 晉 左思 《詠史》詩之七：“英雄有屯邅，由來自古昔。”《西遊記》第十五回：“我小時也有幾個襯錢，也好騎匹駿馬，只因累歲屯邅，遭喪失火，到此沒了下梢，故充為廟祝。” 清 方文 《送三兄仁植先生謫寧波》詩：“江門聊信宿，吾道本屯邅。” 趙朴初 《讀 * 委員長瀘州詩敬作》詩：“平生報國意拳拳，千迴百折遭屯邅。”

及時

(1) 立刻;馬上

工作中有問題必須及時解決

及時相遣日。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽擱地

你應及時地動身回家

百穀

穀類的總稱。百，舉成數而言，謂眾多。《書·舜典》：“帝曰： 棄 ，黎民阻飢，汝后稷，播時百穀。”《詩·豳風·七月》：“亟其乘屋，其始播百穀。” 唐 褚亮 《雩祀樂章·雍和》：“百穀斯登，萬箱攸薦。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十六》：“凡民以有易無，使市官平之，皆以稻、麥、百穀、竹、木……筆楮使相當。”

指眾谷之水。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。” 李善 註：“百穀者，眾谷雜水至山之下。” 唐 劉禹錫 《重送浙西李相公新加旌旄》詩：“城下清波含百穀，窗中遠岫列三 茅 。”

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

旨酒

美酒。《詩·小雅·鹿鳴》：“我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。”《孟子·離婁下》：“ 禹 惡旨酒，而好善言。” 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“我有旨酒，與汝樂之。” 唐 李商隱 《祭呂商州文》：“華樽旨酒，綺席嘉肴。”

江漢

(1). 長江 和 漢水 。《書·禹貢》：“ 江 漢 朝宗於海。”《詩·小雅·四月》：“滔滔 江 漢 ，南國之紀。” 朱熹 集傳：“ 江 漢 ，二水名。” 北周 庾信 《周柱國大將軍紇乾弘神道碑》：“ 江 漢 之間，不驚雞犬； 樊 襄 之下，更多冠蓋。” 清 黃景仁 《黃鶴樓用崔韻》：“欲把登臨倚長笛，滔滔 江 漢 不勝愁。”

(2).指 長江 與 漢水 之間及其附近的一些地區。古 荊楚 之地，在今 湖北省 境內。 晉 陸機 《演連珠》之四十：“ 江 漢 之君，悲其墜屨， 少原 之婦，哭其亡簪。”《後漢書·荀彧傳》：“ 紹 既新敗，眾懼人擾，今不因而定之，而欲遠兵 江 漢 ，若 紹 收離糾散，乘虛以出，則公之事去矣。”《文選·江淹＜望荊山＞詩》：“奉義至 江 漢 ，始知 楚 塞長。” 李善 註：“ 江 漢 ， 荊 楚 之境也。”

(3).指 長江 與 漢水 之間及其附近的一些地區。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的東部地區。 唐 杜甫 《枯棕》詩：“嗟我 江 漢 人，生成復何有？” 仇兆鰲 註：“ 江 漢 ，指 巴 蜀 。”

(4).指 長江 與 漢水 之間及其附近的一些地區。今 湖北省 及其附近地區。 陳毅 《吟 * 形勢》：“ 江 漢 飛傳 劉 鄧捷，中原重見 李 鄭 回。”

百祿

(1).猶多福。《詩·小雅·天保》：“罄無不宜，受天百祿。”《隋書·音樂志中》：“降斯百祿，惟響惟應。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》序：“自佐邑從軍，連牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百祿，號良二千石也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·頒行詔書》：“速即丟魔鬼，歸親爺，方可受天百祿也。”參見“ 百福 ”。

(2).小兒出生滿百日舉行的賀宴。《再生緣》第二十回：“媳婦們俱坐罷，今日孫兒百祿，友戚齊臨，可謂合歡矣！”參見“ 百晬 ”。

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

遣使

謂派遣使者。《韓非子·八經》：“兵士約其軍吏，遣使約其行介。”《後漢書·班固傳下》：“時北單于遣使貢獻，求欲和親。” 明 葉盛 《水東日記·會奏遣使迎復》：“禮部會奏，虜請遣使迎復，當從。” 清 魏源 《都中吟》之一：“昨日 大河 決金堤，遣使合工桃浪詩。”

遠道

遙遠的道路

遠道而來

玉體

(1) 敬辭,尊貴的身體

玉體欠安

(2) 美女的身體

命將

任命將帥；派遣將帥。《晉書·陸機傳》：“自古命將遣師，未有臣凌其君而可以濟事者也。”《清史稿·禮志九》：“ 雍正 七年，定命將前一日告廟。”

老生

(1) 老書生

(2) 戲劇角色名。生的一種。指扮演老年男子的角色

皇皇

旺盛的樣子

矞矞皇皇。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

松樹

松屬(Pinus)的植物

點點

(1) 表面上的小記號;一個一個的微小的斑點

穿孔紙上透過點點的光斑

(2) 細微的跡象或輕微的痕跡

灰色中帶點點藍色

引歸

率軍退回。《史記·大宛列傳》：“ 漢 軍取其善馬數十匹……與盟而罷兵。終不得入中城，乃罷而引歸。” 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“徑造虜營中，左右轉戰，得虜級百十，方徐引歸。”