治圃

治圃原文

爽風驅片雲，高空收急雨。

颯然衣袂涼，徘徊不知暑。

幾餘罷吟拈，緩步看治圃。

圃師雖鄙言，其言乃可取。

曰予學灌園，頗亦歷年所。

手足為胼胝，腰支常傴僂。

寒汲泉底冰，熱耨隴頭土。

夙興而夜寐，力作良辛苦。

然余有所幸，賦質本椎魯。

既不識詩書，詎復諳工賈。

利鮮害亦稀，老此不能去。

詩詞問答

問：治圃的作者是誰？答：乾隆
問：治圃寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩初集卷五

參考注釋

爽風

方言。通風。 周立波 《艾嫂子》：“這裡很爽風，又朝陽。”

片雲

極少的雲。 南朝 梁簡文帝 《浮雲詩》：“可憐片雲生，暫重復還輕。” 唐 杜甫 《野老》詩：“長路關心悲 劍閣 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《詠懷次韻》之二：“雷聲偶逐片雲起，輕碧無勞過雨凝。”

高空

對流層下部以上的大氣區域,雖然沒有明確的下限,但一般指等壓面在850毫巴以上的氣層

颯然

(1) 形容風吹時沙沙作響

有風颯然而至

(2) 爽利的樣子

或如刀劍鐵騎,颯然浮空。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

衣袂

(1).衣袖。《周禮·春官·司服》“齊服有玄端素端” 漢 鄭玄 註：“士之衣袂，皆二尺二寸。”

(2).借指衣衫。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》八：“一個穿著水白衣袂的人影，模糊地在東邊的葡萄架底下一閃，便又不見了。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

不知

緩步

慢步,步伐舒徐

他緩步穿過一條田間小路

鄙言

(1).俚俗的言詞。《漢書·司馬遷傳贊》“辨而不華，質而不俚” 顏師古 注引 三國 魏 如淳 曰：“言雖質，猶不如閭里之鄙言也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 太真 終日無鄙言。” 宋 葉適 《與戴少望書》：“鄙言可聽，不可忽！” 魯迅 《中國小說史略》第十六篇：“時竊佛傳，雜以鄙言。”

(2).謙稱自己的言辭。《後漢書·馬援傳》：“凡人為貴，當思可賤，如卿等欲不可復賤，居高堅自持，勉思鄙言。” 魯迅 《熱風·兒歌的“反動”》：“ 胡先生 夙擅改削，當不以鄙言為河漢也。”

可取

(1) 可以選用、取用

老張的為人確有可取之處

(2) 指切合實際的、謹慎的和有利的

這樣做是可取的

(3) 值得讚許或學習

他後半生的寫作確有可取之處

灌園

(1).澆灌園圃。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“是故身率妻子，勠力耕桑，灌園治產，以給公上。”《醒世恆言·張孝基陳留認舅》：“你可會灌園么？” 許地山 《空山靈雨·落花生》：“買種的買種，動土的動土，灌園的灌園，過不了幾個月，居然收穫了。”

(2).從事田園勞動。後謂退隱家居。《史記·商君列傳》：“君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園於鄙。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“是以 孫叔敖 三去相而不悔， 於陵子仲 辭三公為人灌園。” 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》：“ 仲子 守志， 楚王 不奪其灌園。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十八：“灌園何其鄙，皎皎 於陵 中。” 明 唐順之 《村居》詩之一：“偶然灌園興，不是學 於陵 。”

歷年

(1) 曆法上的年

(2) 過去多少年

歷年的積累

手足

(1) 指兄弟

親如手足

(2) 指舉動、動作

手足無措

(3) 指黨羽,爪牙

廣有手足

(4) 手和腳

胼胝

皮膚等的異常變硬和增厚

手足胼胝

腰支

見“ 腰肢 ”。

傴僂

腰背彎曲

子求行年五十有四,而病傴僂。——《淮南子·精神訓》

隴頭

(1). 隴山 。借指邊塞。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人。” 宋 蘇軾 《行香子》詞：“別來相憶，知有何人？有湖中月，江邊柳， 隴頭 雲。” 明 徐禎卿 《送士選侍御》詩：“胡天飛盡 隴頭 雲，惟見 居庸 暮山紫。” 郭沫若 《迎春》詩：“ 隴頭 明瑞雪，天下扇東風。”

(2). 漢 樂府名。《樂府詩集·橫吹曲辭》 郭茂倩 題解引《樂府解題》：“ 漢 橫吹曲，二十八解， 李延年 造。 魏 晉 以來，唯傳十曲：一曰《黃鵠》，二曰《隴頭》。”

夙興

早起。《禮記·昏義》：“夙興、婦沐浴以俟見。” 孫希旦 集解：“夙，早也，謂昏明日之早晨也。興，起也。”《漢書·武帝紀》：“今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟。” 顏師古 註：“夙興，早起也。” 清 方文 《潛山道中》詩：“策蹇愁荒道，聞鷄戒夙興。”

力作

(1) 努力勞作

耕田力作

(2) 精心完成的作品

這個劇本是他晚年的力作

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》

有所

有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。 

戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！" 

賦質

天賦資質。 明 宋濂 《贈梁建中序》：“余也賦質凡庸，有志弗強。” 明 高攀龍 《＜朱子節要＞序》：“學者學焉而得其性之所近，故賦質各別，成德亦殊。” 明 馮夢龍 《＜石點頭＞序》：“且夫天生萬物，賦質雖判，受氣無別。”

椎魯

愚鈍，魯鈍。 宋 蘇軾 《六國論》：“其力耕以奉上，皆椎魯無能為者。” 楊樹達 《＜積微居金文說＞自序》：“余受性椎魯，不自揣量，妄欲用 王氏 校書之法治彝銘。”

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

工賈

(1).製造物品兼出售成品的手工業者。《左傳·昭公二十六年》：“在禮，家施不及國，民不遷，農不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利。”

(2).手工業和商業。《北史·陽固傳》：“貴農桑，賤工賈。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於