鄒氏安然堂原文
君子安命分，宵人蹈危機。
二者茫昧間，孰能察其微。
陸行思薄漢，沈淵欲騰飛。
何如順其軌，履此坦且夷。
賢哉道鄉裔，素位不外馳。
文繡與絺綌，各言守其宜。
我歌安分篇，願以貽箴規。
詩詞問答
問：鄒氏安然堂的作者是誰？答：王汝玉
問：鄒氏安然堂寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
命分
(1).猶命運。 唐 白居易 《白雲期》詩：“年長識命分，心慵少營為。” 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》：“中人以下，逐逐利慾，使其不知命分之所止，則猖狂妄行，將無所不至矣。” 明 張寧 《方洲雜言》：“如功名可期，神賜顯夢；如命分淺薄，神幸昭示！”
(2).猶天賦，稟賦。《朱子語類》卷四：“問：‘性分、命分何以別？’曰：‘性分是以理言之，命分是兼氣言之。命分有多寡厚薄之不同。’”
宵人
小人；壞人。《莊子·列禦寇》：“宵人之離外刑者，金木訊之；離內刑者，陰陽食之。” 郭象 註：“不由明坦之塗者，謂之宵人。”《史記·三王世家》：“於戲！悉爾心，戰戰兢兢，乃惠乃順，毋侗好軼，毋邇宵人，維法維則。” 司馬貞 索隱引 褚先生 解云：“宵人，小人也。”《新唐書·柳澤傳》：“今貴戚打毬擊鼓，飛鷹奔犬，狎比宵人，盤游藪澤。” 宋 田況 《儒林公議》卷下：“又政出宵人，亂之本也。” 胡鄂公 《辛亥革命北方實錄》：“四日之間，電凡三上，終以阻於宵人而未能上達。”
危機
(1)
(2) 指產生危險的禍根
(3) 指嚴重困難的關頭
茫昧
模糊不清。《漢武故事》：“神道茫昧，不宜為法。” 唐 韓愈 《南山詩》：“山經及地誌，茫昧非受授。” 明 劉基 《題群龍圖》詩：“世間萬類皆可覩，茫昧獨有鬼與龍。” 葉聖陶 《線下·潘先生在難中》：“兩個孩子都懷著失望的心情，茫昧地覺得這樣的 上海 ，沒有平時父親嘴裡說的 上海 來得好玩而有味。”
沈淵
亦作“沉淵”。1.深淵。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效袁淑＜從駕＞》：“羽衛藹流景，綵吹震沉淵。”
(2).比喻艱難痛苦的處境。 明 楊珽 《龍膏記·下獄》：“願迴風早還，速挈沉淵，上超霄漢。”
(3).沉沒於淵。 郭沫若 《虎符》第三幕：“ 田單 見疑於 齊 ， 樂毅 被逐於 燕 ， 廉頗 受讒於 趙 ， 屈原 沉淵於 楚 。”
騰飛
(1)
(2) 急速地升騰、飛翔
騰飛起舞
(3) 迅速崛起和發展,比喻飛躍進步
騰飛於藝術之林的大學生
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
道鄉
修道之地；仙境。 唐 杜荀鶴 《送友人宰潯陽》詩：“有時猿鳥來公署，到處煙霞是道鄉。” 宋 樓鑰 《送劉德修少卿潼川漕》詩：“承君送道鄉，硬語吁可畏。”
素位
謂現在所處之地位。語出《禮記·中庸》：“君子素其位而行，不願乎其外。” 孔穎達 疏：“素，鄉也。鄉其所居之位而行其所行之事，不願行在位外之事。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“士君子到一處，便思盡一處職業，方為素位而行。”《天雨花》第二五回：“及後兄亡托於我，年交十七嫁伊門，因見你家多清淡，井臼親操素位行。”
不外
不超出某種範圍以外。 明 張居正 《進世宗御筆疏》：“伏望皇上萬幾之暇，特加省閲，則致理之方，不外於法祖而得之矣。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷一：“然求其細意熨貼，亦不外此數語。” 毛 * 《被敵人反對是好事而不是壞事》：“到 延安 參觀的人們，所以十分注意去看 抗大 ，我想也不外這個道理。”
文繡
(1).刺繡華美的絲織品或衣服。《墨子·節葬下》：“文繡素練，大鞅萬領。”《三國志·吳志·華覈傳》：“廢華采，去文繡，未必無美人也。” 明 唐順之 《雁訓》：“且令聞被躬，安事文繡哉？” 梁啓超 《論 * 獨立之實力與日本東方政策》：“若欲與之聯結以保大局，是猶被文繡於糞壤，蒸沙而欲其成飯也。”
(2).猶刺繡。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚。” 宋 葉適 《高夫人墓志銘》：“夫人智慧型通南北之俗，自文繡工巧，下至炊爨煩辱，皆身親之。”
(3).辭藻華麗。 王國維 《文學小言》：“故文繡的文學之不足為真文學也，與餔餟的文學同。”
絺綌
葛布的統稱。葛之細者曰絺，粗者曰綌。引申為葛服。《周禮·地官·掌葛》：“掌葛掌以時徵絺綌之材于山農。” 唐 李白 《黃葛篇》：“閨人費素手，採緝作絺綌，縫為絶國衣，遠寄 日南 客。” 康有為 《上清帝第五書》：“譬凌寒而衣絺綌，當涉川而策高車，納侮招尤，莫此為甚。”
安分
守規矩;安於本分
箴規
勸戒規諫。 漢 王符 《潛夫論·明闇》：“過在於不納卿士之箴規，不受民氓之謡言。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“圖象古昔，以當箴規。” 晉 陶潛 《詠三良》：“箴規嚮已從，計議初無虧。”《紅樓夢》第一一三回：“ 寶釵 初時不知何故，也用話箴規。” 魯迅 《花邊文學·玩笑只當它玩笑（上）》：“如果嘲笑 歐 化式白話的人，除嘲笑之外，再去試一試紹介外國的精密的論著，又不隨意改變，刪削，我想，他一定還能給我們更好的箴規。”
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