姑蘇覽古雜興·其七

姑蘇覽古雜興·其七原文

近代工詩畫，倪唐亦可稱。

林猶師子昔，坊是解元曾。

最愛靈岩秀，真宜煙客登。

江河流不廢，我許是人能。

詩詞問答

問：姑蘇覽古雜興·其七的作者是誰？答：乾隆
問：姑蘇覽古雜興·其七寫於哪個朝代？答：清代
問：姑蘇覽古雜興·其七是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押蒸韻　出處：御製詩二集卷二十四

2. 沈德潛卜居靈岩山下故詩及之

參考注釋

近代

(1) 過去距離現代較近的時代,我國現在通常指十九世紀中葉到“五四”運動之間的時期

(2) 指資本主義時代

師子

(1).獅子。亦稱狻麑。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》：“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校書·西涼伎》：“師子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《漢土始知歐洲各國略說》：“ 開元 七年，因 吐火羅 大酋獻師子、羚羊。”

(2).佛家用以喻佛，指其無畏，法力無邊。 前蜀 貫休 《寄大願和尚》詩：“自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻。”參見“ 師子吼 ”。

(3).指古 師子國 ，即今 斯里蘭卡 。《南史·宋紀中·文帝》：“ 倭 、 百濟 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國並遣使朝貢。”《新唐書·西域傳下·師子》：“ 師子 居西南海中，延袤二千餘里……能馴養師子，因以名國。”

解元

(1).科舉時，鄉試第一名稱“解元”。 五代 王定保 《唐摭言·為等第後久方及第》：“奈何取捨之源，殆不踵此！或解元永黜，或高等尋休。”《明史·選舉志二》：“而士大夫又通以鄉試第一為解元。” 清 袁枚 《新齊諧·鑄文局》：“ 句容 楊瓊芳 ， 康熙 某科解元也。”

(2). 宋 元 以後對讀書人的通稱或尊稱。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“可憐自家，母子孤孀，投託解元子箇！”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“ 俞良 便挨身入去坐地。只見茶博士，向前唱個喏，問道：‘解元喫甚么茶？’”

靈岩

(1).指仙山。 晉 庾闡 《孫登隱居》詩：“靈巖霞蔚，石室鱗構，青松標空，蘭泉吐牖。”

(2).山名。指 山西省 大同市 雲岡 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟於此。

(3).山名。在 江蘇省 吳縣 木瀆鎮 西北。一名 硯石山 。 春秋 末 吳王 夫差 建離宮於此，今 靈岩寺 即其地。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈岩山》：“ 靈巖山 有 夫差 館娃宮 、 響屧廊 、 浣花池 、 采香徑 等勝，固 吳中 麗矚也。” 清 張怡 《入山聞鶯》詩：“不識 靈巖 路，行行轉欲迷。”

(4).山名。在 浙江 樂清 雁盪山 ，為 雁盪 第一峰。 明 張煌言 《吳子佩遠遊雁盪歸備述名勝因為詩記略》：“ 靈巖 割元氣，陰洞礙朝曦。巖中何所有，萬象迸葳蕤。”

(5).山名。在 江蘇 六合 東。峰巒回抱，有 瑪瑙澗 ，出五色石卵，世稱靈岩石。參閱《嘉慶一統志·江寧府》。

(6).山名。在 山東 長清 東南。四面方正，又名 方山 。

煙客

亦作“煙客”。1.仙人。《文選·江淹＜雜體詩·效郭璞‘遊仙’＞》：“渺然萬里游，矯掌望煙客。” 呂延濟 註：“煙客，仙人也。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之一：“玉樓互相暉，煙客何秀穎。”

(2).道士。 唐 錢起 《山居新種花葯與道士同游賦詩》：“杖策攜煙客，滿袖掇芳蕤。”

(3).隱士。 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·沉尚書生祠》：“晚年許建生祠，塐像……賜楹帖曰：‘玉皇案吏今煙客，天子門生更故人。’皆出御筆。”

江河

(1) 長江和黃河

若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子·盡心上》

(2) 大河的泛稱

是故丘山積卑而為高,江河合小而為大。——《莊子·則陽》

許是

或許是。表委婉或測度的語氣。 魯迅 《集外集·選本》：“評選的本子，影響於後來的文章的力量是不小的，恐怕還遠在名家的專集之上，我想，這許是研究 中國 文學史的人們也該留意的罷。” 張天翼 《蜜蜂·仇恨》：“他們不知道乾么要上火線；許是這個大帥跟那個大帥鬧了點什麼彆扭。”