廣信道中別萬益謙鄉老

廣信道中別萬益謙鄉老原文

徂征歲雲宴，雪霰零暮寒。

逶迤邁行役，遠涉胡為難。

暝昏憩所息，斂策棲門端。

主迎慰遠問，賓階序文翰。

劇談識鄉里，宿契銘金蘭。

追舊盡遺老，灑涕興哀酸。

徘徊倒中素，掩戚還餘歡。

會合諒勿苟，離筵且加餐。

芳蔬薦春餤，華蠟明夜盤。

雅酌逸清趣，情酣以忘闌。

顧容覺衰謝，流光若飛湍。

久喧欲潛寂，勞者思其安。

理道固當遺，益誨何迷漫。

分離重再拜，明發瞻青巒。

詩詞問答

問：廣信道中別萬益謙鄉老的作者是誰？答：葉蘭
問：廣信道中別萬益謙鄉老寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押寒韻　出處：鄱陽五家集卷十

參考注釋

徂征

(1).前往征討；出征。《書·大禹謨》：“惟時 有苗 弗率，汝徂征。” 宋 陸游 《睡起已亭午終日涼甚有賦》詩：“頗聞王旅徂征近， 敷水 條山 興已狂。”《金史·完顏匡傳》：“徂征 三秦 ，震驚來附。”《清史稿·禮志九》：“ 乾隆 十四年，定命將儀三……徂征儀二。”

(2).謂遠行。《文選·陸機＜於承明作與士龍＞詩》：“牽世嬰時網，駕言遠徂征。” 呂延濟 註：“駕言，謂駕車馬出遊也。徂，往；征，行也。” 唐 李嘉祐 《送從侄端之東都》詩：“故關逢落葉，寒日逐徂征。” 宋 梅堯臣 《送周寺丞宰新鄭》詩：“仲冬吉徂征，曉月在環玦。”

(3).奔流；流逝。 漢 應瑒 《靈河賦》：“汾澒涌而騰騖兮，恆亹亹而徂征。” 明 劉基 《感懷》詩之二八：“沉思空幽寂，歲月已徂征。”

雪霰

雪和霰。亦偏指雪。《 閩 徐夤 《憶牡丹》詩》：“緑樹多和雪霰栽， 長安 一別十年來。” 宋 張孝祥 《轉調二郎神》詞：“陣陣迴風吹雪霰，更旅雁一聲沙際。” 明 陳璉 《歲寒軒賦》：“雪霰紛紛，山川寂寥兮。” 顧工 《在世界屋脊的土地上》詩：“可憐的草原，受著多變氣候的凌辱，冰雹和雪霰，常常擊打著它那薄薄的皮膚。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥 疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：“行役留三 楚 ，思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”

(2).泛稱行旅，出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”

遠涉

渡過長距離水域

遠涉重洋

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

斂策

(1).謂不誇耀自己的計謀。《後漢書·皇甫嵩朱儁傳論》：“時人説 皇甫嵩 之不伐， 汝 豫 之戰，歸功 朱儁 ， 張角 之捷，本之於 盧植 ，收名斂策，而己不有焉。” 李賢 註：“斂策，不論其功。”

(2).收起馬鞭。喻歸隱。 晉 陶潛 《祭從弟敬遠文》：“余嘗學仕， * 人事，流浪無成，懼負素志，斂策歸來，爾知我意。”

賓階

西階。古時賓主相見，賓自西階上，故稱。《書·顧命》：“大輅在賓階面，綴輅在阼階面。” 唐 韓愈 《送區冊序》：“升自賓階，儀觀甚偉。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“房前各有階，右為賓階，左為阼階。”

文翰

(1) 文章

惠文翰凡數十首。——《三國志·孫賁傳》

(2) 指公文書信

元敬掌文翰,號稱職。——《新唐書·薛收傳》

劇談

猶暢談。《漢書·揚雄傳上》：“口吃不能劇談，默而好深湛之思。” 晉 左思 《蜀都賦》：“劇談戲論，扼腕抵掌。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“今日與 謝孝 劇談一出來。” 金 元好問 《空山何巨川虛白庵》詩之二：“劇談不盡江湖景，重與青燈約對牀。”

鄉里

(1) 家鄉(指小城鎮或農村)

(2) 同一城鎮或鄉村的人

為鄉里所患。——《世說新語·自新》

(3) 又

鄉里皆謂已死。

宿契

(1).猶宿緣。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“經三宿三日後，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。’” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“投閒息萬機，三生有宿契。”《太平廣記》卷二九六引 唐 無名氏《八朝窮怪錄·蕭總》：“﹝神女﹞謂 總 曰：‘ 蕭郎 遇此，未曾見邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清 曹寅 《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩：“省識畫圖猶宿契，年年靈樹祝長春。”

(2).先前的約言；事先的許諾。《南史·崔慧景傳》：“於時 盧陵王 長史 蕭寅 、司馬 崔恭祖 守 廣陵城 ， 慧景 以 寶玄 事告 恭祖 。 恭祖 先無宿契，口雖相和，心實不同。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“後三年，歲在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。”按， 槐安國 王曾語 淳于 ：“後三年當令迎卿。”

(3).久已投合。《雲笈七籤》卷七二：“君無友喪國，臣無友失忠，庶人無友喪家，道無友失真，所以 玄元 與 尹喜 宿契， 孔子 與 漁父 合機。”

(4).大願，宏願。 唐 玄奘 《大唐西域記·憍薩羅國》：“我求佛聖果，我學佛能捨，是身如響，是身如泡，流轉四生，往來六趣，宿契弘誓，不違物慾。”

金蘭

原指朋友間感情投合,後來用做結拜為兄弟姐妹的代稱

山公與 嵇、阮一面,契若金蘭。——《世說新語·賢媛》

金蘭之友

追舊

謂追念舊事或故人。 宋 秦觀 《悼王子開》詩之一：“桐棺遠歸祔，追舊幾澘然。”

遺老

(1) 指改朝換代後仍忠於前一朝代的老年人

(2) 指經歷世變的老人

灑涕

灑泣，揮淚。 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》：“聽村鷄既唱，灑涕而別。”

哀酸

(1).哀痛心酸。《三國志·魏志·龐娥傳》“刊石表閭” 裴松之 注引 晉 皇甫謐 《列女傳》：“晝夜哀酸，志在殺 壽 。” 唐 裴鉶 《傳奇·元柳二公》：“二公見之，前告叩頭，辭理哀酸，求返人世。”

(2).指悲酸的情思。 葉聖陶 《未厭集·苦辛》：“一縷哀酸直透我的童心。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

中素

亦作“ 中愫 ”。猶衷情。 明 宋濂 《故龍泉縣教諭湯府君墓志銘》：“大書塋間，表厥中素。” 清 顧炎武 《復張又南書》：“白石清泉，共談中愫。”

會合

(1) 聚集到一起

兩軍會合後繼續前進

(2) 兩個或多個物體在預定的時間和地點以零相對速度相遇

離筵

(1).餞別的宴席。 唐 杜甫 《奉送蘇州李二十五長史文之任》詩：“客間頭最白，惆悵此離筵。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“離筵已散，再留戀應無計。” 劉國鈞 《餞春詞》：“離筵惆悵日西斜，客舍留青轉自嗟。”

(2). 唐 代新進士在 曲江 舉行的宴會。 五代 王定保 《唐摭言·宴名》：“大相識……關醼（此最大宴，亦謂之離筵）。”參見“ 離會 ”。

加餐

(1).慰勸之辭。謂多進飲食，保重身體。《後漢書·桓榮傳》：“願君慎疾加餐，重愛玉體。” 唐 李頎 《送三陰姚丞攜妓之任兼寄蘇少府》詩：“加餐共愛鱸魚肥，醒酒仍憐甘蔗熟。” 清 納蘭性德 《送張見陽令江華》詩：“吾憐 張仲蔚 ，臨別勸加餐。” 郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四：“刪去相思千萬語，當頭還是勸加餐。”

(2).猶進餐。 清 戴名世 《詹烈婦傳》：“至三日，烈婦收淚請姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六髒只供那些烏鴉加餐。”

明夜

(1).白天和黑夜。《新編五代史平話·唐史上》：“ 晉王 遣 李嗣恩 不分明夜，奔入 晉陽 城治兵備御。” 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“正歡娛有甚進退，且談笑不分明夜。”

(2).夜猶未明，後半夜。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“越越的哭得燈兒滅，慚愧啞、秋天甫能明夜，一枕清風半窗月。”

清趣

清雅的意趣

山水盆景,殊有清趣

衰謝

(1) 枯萎凋謝

(2) 衰退

筋力衰謝

流光

時光

總把流光誤。——《儒林外史》

流光易逝

飛湍

急流。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“﹝ 白水 ﹞水出山腹，掛流三四百丈，飛湍林表，望若懸素。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“飛湍瀑流爭喧豗，砯厓轉石萬壑雷。” 明 練於寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“三十六峯凌虹霓，飛湍噴雪臨迴溪。”

潛寂

沉寂。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“因兆類而為有，托潛寂而為無。”

理道

(1).道理；理法。 漢 徐幹 《中論·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之則異矣，或用乎己，或用乎人。” 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎三年四月》：“今陛下還宮已數日，將士直突呼叫，入至殿門，誠為不知理道。” 嚴復 《論世變之亟》：“ 中國 理道與西法最相似者，曰恕，曰絜矩。”

(2).理政之道。 唐 韓偓 《朝退書懷》詩：“孜孜莫患勞心力，富國安民理道長。”《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“﹝ 錢鏐 ﹞迨於晚歲，方愛人下士，留心理道，數十年間，時甚歸美。” 宋 王讜 《唐語林·夙慧》：“ 開元 初，上留心理道，革去弊訛。”

(3).指文章的義理。 唐 白居易 《與元九書》：“每讀書史，多求理道；始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“文士輕薄不顧理道，有甚害義者。” 明 李東陽 《送畢驗封充淮府冊封副使》詩序：“文學足以考據理道，才略足以酬應事變。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝ 陳公 ﹞為古文學，得於 桐城 姚姬傳 先生；扶植理道，寬朴博雅。”

迷漫

形容煙塵、風雪等漫天遍地,茫茫一片

塵土迷漫

煙焰迷漫。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

分離

(1) 從混合物中隔離出來

分離同位素

(2)

(3) 與其他部分或整體、主體分開

恢復他分離純維生素的研究

(4) 一個分類學單位從同一級別的另一單位分出去

從舊的系統中分離出來

再拜

(1) 古代一種隆重的禮節,先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思

謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》

墨子起,再拜。——《墨子·公輸》

再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

公子再拜。——《史記·魏公子列傳》

(2) 趙王再拜曰。

明發

(1).黎明；平明。《詩·小雅·小宛》：“明發不寐，有懷二人。” 朱熹 集傳：“明發，謂將旦而光明開發也。二人，父母也。” 唐 王維 《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》詩：“羨君明發去，采蕨輕軒冕。” 清 周亮工 《寒食後一日新鄉道上示許傅岩》詩：“烽燧十年歸未得，卻愁明發渡 旃然 。”

(2).謂孝思。 晉 陸機 《思親賦》：“存顧復之遺志，感明發之所懷。”《宋書·禮志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明發。” 宋 蘇軾 《永安陵等忌辰奏告昭憲等表本》：“顧明發之永懷，仰徽音之如在。”

(3).早晨起程。 晉 陸機 《招隱》詩之二：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 楊萬里 《郡治燕堂庭中梅花》詩：“翁欲還家即明發，更為梅花留一月。”

(4).謂揭發查清。《後漢書·循吏傳序》：“明發姦伏，吏端禁止。”

(5).闡明，發明。《隋書·律曆志上》：“ 焯 皆校定，庶有明發。”《太平廣記》卷二二六引 唐 顏師古 《大業拾遺記·觀文殿》：“其所撰之書，屬辭比事，條貫有序，文畧理暢，互相明發。”

(6). 清 代軍機處草擬上諭有明發、廷寄之別，有關巡幸、上陵、經筵、蠲賑、及內侍郎以上，外臣總兵、知府以上黜陟調補的諭旨，稱為明發，經內閣傳抄以次交於部科。參閱 清 梁章鉅 《樞垣記略·規制一》。

青巒

蒼翠的山巒。 晉 張協 《七命》：“爾乃布飛羉，張脩罠，陵黃岑，掛青巒。” 南朝 宋 謝惠連 《松贊》：“跡絶玉除，形寄青巒。” 唐 權德輿 《戲贈天竺靈隱二寺寺主》詩：“山僧半在中峯住，共占青巒與白雲。” 明 袁宏道 《送顧升伯出使還吳》詩之二：“青巒生色水生波，處處 吳 姬餉酒醝。”