綠雲舫

作者:乾隆 朝代:清代

綠雲舫原文

山中既具天池,雲舫雅合有之。

然而未曾泛彼,亦曰偶爾名茲。

室式雖肖野艇,階基原築岩陂。

一笑拘虛若是,曷從莊論深思。

詩詞問答

問:綠雲舫的作者是誰?答:乾隆
問:綠雲舫寫於哪個朝代?答:清代
問:綠雲舫是什麼體裁?答:六言詩

注釋

1. 六言詩 押支韻 出處:御製詩四集卷六十

參考注釋

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》:“ 南冥 者,天池也。” 成玄英 疏:“大海洪川原夫造化,非人所作,故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》:“沔彼流水,朝宗天池。” 唐 韓愈 《應科目時與人書》:“天池之濱,大江之濆,曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩之一:“ 玄圃 珠為樹,天池玉作砂。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲時暘邸》詩:“又如驟天馬,霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四:“神物在天池,煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩:“天池馬不到,嵐壁鳥纔通。” 宋 范仲淹 《天池》詩:“岳頂見天池,神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》:“九坎間十星,曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

雲舫

繪有雲彩圖案的船。 漢 張衡 《七辯》:“然後櫂雲舫,觀中流,搴芙蓉,集芳洲。”

雅合

(1).正好相合。《北史·長孫紹遠傳》:“﹝ 紹遠 ﹞嘗經 韓使君佛寺 ,聞浮圖三層上鐸鳴,其音雅合宮調,因取而配奏,方始克諧。”

(2).雅會。 元 車璽 《<河汾諸老詩集>序》:“ 麻貽溪 、 張石泉 、 房白雲 ……諸老,與 遺山 游從宦寓中,一時雅合,以詩鳴 河 汾 。”

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

未曾

不曾

臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》

這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過

偶爾

很少出現;遠不是經常的

他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久

野艇

指野船。 唐 張志和 《漁父》詩:“秋山入簾翠滴滴,野艇倚檻雲依依。” 宋 梅堯臣 《小村》詩:“野艇鳥翹唯斷纜,枯桑水齧只危根。” 清 陳大章 《戊子生日書懷》詩之二:“野艇籠煙催放鶴,斷槎欹石坐垂綸。”參見“ 野船 ”。

階基

台階。 隋 諸葛穎 《奉和方山靈岩寺應教》:“雷出階基下,雲歸梁棟前。” 唐 韓愈 《病鴟》詩:“飽入深竹叢,飢來傍階基。” 周立波 《參軍這一天》:“一早起來, 林桂生 換了一套半新不舊的青棉布襖褲,站在階基上,瞭望遠處。”

拘虛

亦作“ 拘墟 ”。比喻孤處一隅,見聞狹隘。語本《莊子·秋水》:“井鼃不可語於海者,拘於虛也。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“益知天下事經緯錯綜,決非印板所能印定,而出格之語,不可與拘墟者道也。” 郭沫若 《羽書集·和平的武器與武器的和平》:“故爾我們的努力,是要一縱一橫,亦大亦小,決不好高騖遠,亦不拘虛篤時。”

若是

——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應

若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》

他若是不去,我們就讓別人去

莊論

莊重的言論;莊嚴的議論。 清 龔自珍 《 * 古德遺書序》:“莊論法文,尚懼不聰,烏有所謂機鋒者乎?” 梁啓超 《小說與群治之關係》:“在文字中,則文言不如其俗語,莊論不如其寓言。”

深思

認真思考,深入考慮

深思熟慮

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