送韓太史使朝鮮二首·其二

送韓太史使朝鮮二首·其二原文

玉節翩翩拂曙霞，侍臣銜命拜京華。

紫泥詔下九天闕，綠水江通八月槎。

投筆雲封西掖草，擁旄霜放北山花。

扶桑日出今應近，回首長安意轉賒。

詩詞問答

問：送韓太史使朝鮮二首·其二的作者是誰？答：王弘誨
問：送韓太史使朝鮮二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：送韓太史使朝鮮二首·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

玉節

(1).玉制的符節。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節》：“守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。”《公羊傳·哀公六年》：“﹝ 齊 陳乞 遣 陽生 ﹞與之玉節而走之。” 何休 註：“節，信也。析玉與陽 生 ，留其半，為後當迎之合以為信，防稱矯也。” 隋 江總 《洛陽道》詩之一：“玉節迎司隸，錦車歸濯龍。”

(2).指持節赴任的官員。 宋 楊萬里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩：“ 嶺 上梅花莫遲發，先遣北枝迎玉節。” 清 唐孫華 《送趙二聞之官濟寧》詩：“玉節幨帷 濟水 東，少年練達許誰同。”

(3).古代一種用以調節樂聲的樂器。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“玉節調笙管，金船代酒巵。” 倪璠 註：“《漢書音義》曰：‘管，漆竹，長一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……節，竹約也，以玉為之，故云玉節矣。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“洪崖領玉節，坐使虛音生。”

(4).手杖的美稱。 唐 胡曾 《詠史·高陽池》：“何事 山公 持玉節，等閒深入醉鄉來。”

(5).筍的美稱。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“竹根乍燒玉節快，酒面新潑金膏寒。” 明 楊慎 《和方思道毛塢之什》：“冉冉孤生竹，遲此方苞月。玉節本璘珣，孚尹亦旁達。”

(6).藕的美稱。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》：“ 陶弼 詩：‘萬頃金沙里，誰將玉節栽。’”

(7).形容高尚的節操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞：“故人玉節有光華，高會仍逢戲馬。”

(8).形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節奏。 唐 張說 《皇帝行太和之樂一章》：“玉節四夏，金鏘五鍾。” 唐 陸龜蒙 《寒夜聯句》：“高唱戞金奏，朗詠鏗玉節。”

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

拂曙

拂曉。《初學記》卷四引 隋 蕭愨 《奉和元日》：“帝宮通夕燎，天門拂曙開。” 唐 司空圖 《連珠》：“蓋聞霽日纔昇於拂曙，則蟻穴自開；澄川或激於驚波，則龍舟莫進。” 明 唐寅 《惜花春起早》詩：“拂曙起來人不解，只緣難放惜花心。”

侍臣

皇帝左右的近臣

昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣,某得八焉。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

銜命

(1).遵奉命令。《管子·形勢》：“銜命者君之尊也，受辭者君之運也。” 郭沫若 等集校引 豬飼彥博 曰：“銜，奉而守之也。言民奉命令則君尊。”

(2).接受使命。《後漢書·鄧寇傳》：“使君建節銜命，以臨四方。” 宋 蘇軾 《送北朝生辰等使副相逢傳宣撫問口宣制》：“卿等銜命出使，徂冬涉春。” 梁斌 《紅旗譜》五三：“你們有這個意思，我可以銜命奔走。”

京華

國都

譽滿京華

紫泥詔

即紫泥書。 唐 李白 《王壺吟》：“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。”亦省稱“ 紫詔 ”。 南唐 李中 《送閻侍御歸闕》詩：“羨君乘紫詔，歸路指通津。” 清 孫雨林 《皖江血·刺恩》：“親厚祿，恩承紫詔；鎮 長江 ，位冠羣僚。”參見“ 紫泥書 ”。

下九

農曆每月十九日(上九為二十九,中九為初九)

初七及下九。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

天闕

(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽牛》詩：“慚無二媛靈，託身侍天闕。”

(2).天子的宮闕，亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》：“便當投命有司，謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“ 惠生 在 烏場國 二年，至 正光 三年二月，始還天闕。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“暫從相公平小寇，便歸天闕致時康。” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩：“十丈黃塵向天闕，霜天夜踏宮牆月。”

(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕，故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宮；南望 牛頭 ，方稱天闕。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》：“ 龍門 號雙闕，與大內對峙，若天闕然。”

(4).星名。《史記·天官書》：“兩河、天闕間為關梁。”

八月槎

傳說中八月里按期通往天河的船筏。 晉 張華 《博物志》卷十：“舊説雲天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。”後借喻如期來往的船。 唐 杜甫 《秋興》詩之二：“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。” 唐 吳融 《商人》詩：“隨風逐浪年年別，卻笑如期八月槎。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五：“少年奇氣稱才華，登 岱 還浮八月槎。”

投筆

謂棄文而就他業。多指棄文就武。 唐 魏徵 《述懷》詩：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。” 宋 楊萬里 《送談星辰許季升》詩：“ 許子 儒冠怨誤身，如今投筆説星辰。”《瑟榭叢談》卷下引 清 蔡莘腴 《龍門即事》詩：“投筆何須侯萬里，飛書尚欲辟千人。” 王德鍾 《十九歲述懷》詩：“批龍探虎知無我，投筆荷戈更有誰？”參見“ 投筆從戎 ”。

西掖

(1).宮闕西側。 漢 劉楨 《贈徐幹》詩：“誰謂相去遠，隔此西掖垣。”

(2).中書或中書省的別稱。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“左右曹受尚書事，前世文士，以中書在右，因謂中書為右曹。又稱西掖。” 唐 張九齡 《酬周判官兼呈耿廣州》詩：“既起南宮草，復掌西掖制。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“北門供奉吏，西掖祕書丞。”

擁旄

古代武官持旄節專制一方

擁旄萬里。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆從。” 杜預 註：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登 北山 ，延佇望城郭。” 劉良 註：“謂登 北邙 望 晉 都。”

(3).山名。即 鐘山 ，又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》 呂向 題解：“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山，後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山， 孔生 乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵 管 ，無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓， 東觀 豈攀躋。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

日出

指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶